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通志堂白纸精写刻本《仪礼》十七卷两册全

作者: 纳兰性德
出版人: 通志堂
年代: 清代 (1645-1911)
纸张: 白纸

刻印方式: 木刻
装帧: 线装
尺寸: 29 × 17.5 × 2 cm
册数: 2册

作者: 纳兰性德
出版人: 通志堂
年代: 清代 (1645-1911)

纸张: 白纸
刻印方式: 木刻
装帧: 线装

尺寸: 29 × 17.5 × 2 cm
册数: 2册

售价 20000.00

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辽东书局一五福砚斋

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商品分类：

线装古籍 > 文学

品相描述：九五品

拍品原装两厚册，共142页284多面，没有衬纸，没有虫蛀，没有破损，品相完好无缺。
两册前后书衣内均有万年红纸防虫蛀，足见原收藏者的爱惜之心。

商品描述：

美品！通志堂白纸精写刻本《仪礼》十七卷两册全，是书为纳兰性德所著《通志堂经解》之零种本。
通志堂：系清康熙时代伟大词人纳兰性德的书室名，父亲明珠是清康熙朝宰辅，货贿山积，日进斗金，有着雄厚的经济实力。
据说当时刊刻《南轩论语解》费资四十万金。这笔钱除了用于置办纸、墨、和刻印工具外，主要用来组织刻工队伍。《通志堂经解》原版版心下端镌有刻工姓名，粗略统计一下约有几十人人，组织起如此规模的刻工队伍，只有纳兰成德父亲明珠才有此能量。而且这些刻工，都是名手。据专家鉴定，通志堂的为清初软体字写刻本代表，所书字体优美端秀，所用纸墨莹洁光润，颇有宋椠遗韵。这种字体，非欧非颜，非柳非赵，非精工良匠难以刻成，清初武英殿刻本（俗称殿本）用的就是这种字体，据王士禛《分甘余话》卷四记载“昆山徐氏刻《经解》，多秘本，仿佛宋椠本，卷帙亦多，闻其版亦收贮内府。”《经解》倘若为徐乾学组织刻工刊刻，刻板应收贮在“传是楼”(徐乾学的藏书楼)，何以竟在内府出现？这说明《通志堂经解》的刊刻动用了武英殿刻工。《经解》完工后，刻板被这批刻工带到内府。《经解》的刊刻明里是徐乾学主持，暗里实由武英殿大学士明珠在操纵。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
- 图2
- 图3
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