中国音乐隐喻史(精) 9787100183659
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出版时间:
2020-06
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装帧:
其他
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开本:
其他
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ISBN:
9787100183659
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出版时间:
2020-06
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￥120.00
品相
全新
上书时间2023-08-26
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目录
第一章 人类的意识、思维与隐喻
第一节 人类意识的产生与思维的形成
第二节 类化意象和集体表象
第二章 中国音乐隐喻的成因
第一节 人类隐喻思维形成的客观原因
第二节 人类隐喻思维形成的主观原因
第三节 中国音乐隐喻的产生与发展
第三章 先秦两汉魏晋南北朝时期的音乐隐喻
第一节 上古时期中国音乐隐喻概况
第二节 商周时期的音乐隐喻及音乐隐喻观
第三节 秦汉时期的音乐隐喻及音乐隐喻观
第四节 魏晋南北朝时期的音乐隐喻及音乐隐喻观
第四章 隋唐五代时期的音乐隐喻
第一节 隋唐五代时期音乐隐喻的特点
第二节 隋唐五代时期的宫廷音乐隐喻
第三节 隋唐时期的民间音乐隐喻及音乐隐喻观
第五章 宋元时期的音乐隐喻
第一节 宋代的宫廷音乐隐喻
第二节 宋代的文人音乐隐喻和民间音乐隐喻
第三节 宋元时期的说唱艺术隐喻 .
第四节 宋元时期的音乐隐喻观
第六章 明清时期的音乐隐喻
第一节 明代的音乐隐喻
第二节 明代的音乐隐喻观
第三节 清代的音乐隐喻
第四节 清代的音乐隐喻观
主要参考文献
后 记
内容摘要
《中国音乐隐喻史》是国内首部系统研究中国音乐隐喻发展和研究历史的专著，具有填补音乐学术空白之意义。全书共分六章。
第一章为“人类的意识、思维与隐喻”，内容包括：人类意识的产生与思维的形成、类化意象和集体表象；第二章为“中国音乐隐喻的成因”，内容包括：人类隐喻思维形成的客观原因、人类隐喻思维形成的主观原因、中国音乐隐喻的产生与发展；第三章为“先秦两汉魏晋南北朝时期的音乐隐喻”，内容包括：上古时期中国音乐隐喻概况、商周时期的音乐隐喻及音乐隐喻观、秦汉时期的音乐隐喻及音乐隐喻观、魏晋南北朝时期的音乐隐喻及音乐隐喻观；第四章为“隋唐五代时期的音乐隐喻”，内容包括：隋唐五代时期音乐隐喻的特点、隋唐五代时期的宫廷音乐隐喻、隋唐代的民间音乐隐喻及音乐隐喻观；第五章为“宋元时期的音乐隐喻”，内容包括：宋代的宫廷音乐隐喻、宋代的文人音乐隐喻和民间音乐隐喻、宋元时期的说唱艺术隐喻、宋元时期的音乐隐喻观；第六章为“明清时期的音乐隐喻”，内容包括：明代的音乐隐喻、明代的音乐隐喻观、清代的音乐隐喻、清代的音乐隐喻观。
这些内容按照章节乃至具体内容，既独立成篇又有机连缀成一个整体，既遵循时间逻辑顺序又按照音乐隐喻的学术内涵来撰写，所以它和一般的中国音乐史、中国音乐美学史、中国音乐批评史有较大区别，这也正是它的独特之处。相信它能够给音乐研究乃至整个艺术研究带来一个全新的视角和一定启迪，也会给从思维层面研究音乐有所裨益。
精彩内容
诞生标志着人生的开端。由于受科技和医疗水平的限制，古人对受孕的原理认识有限，又因分娩的过程中充满了许多危险，因此，在诞生礼准备阶段（祈子、胎教等）的仪礼中充满了神秘的色彩。以今天的视角看，各种各样的禁忌特别多。婴儿诞生之后，仪礼的气氛转为以喜庆为主，这里包含了对母子平安的喜悦、对家族有后的庆贺和对婴儿健康成长的祝福。伴随着这一番“人生洗礼”，呱呱落地的婴儿开始了他（她）的人生之旅。
一、祈子（一）婚礼中祈子在我国古代，结婚前可请算命先生看男女双方的八字属相，推测男女双方是否适合婚配或婚后子嗣是否兴旺等。婚礼中，“祈子”的仪式就更多了。如利用汉语谐音的特点“讨口彩”，将花生、粽子、枣子、栗子作为新房的陈设果品，即取其“生子”“种子”“早子”“利子”的谐音，以寄寓“吉利”之意。洞房中，亲朋好友用新娘娘家准备好的碗筷给新郎、新娘喂半生不熟的包子或饺子，同时问他们：“生不生？”新人们连声答道：“生！生！”这寄寓了人们对新人早生贵子的美好祝愿。有些地方在婚礼中举行“铺房”仪式，让五个小男孩在刚铺好的婚床上团团围坐，以此预示新人将来多生贵子，同时取“五子登科”的美好寓意。也有在洞房中张贴《百子图》，陈设石榴，以此预示多子之意。其中，尤以“撒帐”习俗传播地区最广、持续时间最长。这可能是由宫廷仪礼演化而来的一种习俗。相传，西汉武帝娶李夫人时，宫人们向新房帐中共坐的武帝和李夫人抛撒五色同心花果，他俩用衣裙迎接，以盛得花果的多少来预测婚后得子多寡。后来，民间起而效之，便形成这一习俗。随着时代的变迁，撒帐的物品也不相同，现在比较多的是枣子、花生、桂圆，取“早（枣）生（花生）贵（桂圆）子”的谐音，有的还在“撒帐”同时，伴唱吉祥的《撒帐歌》：一撒金，二撒银，三撒莲花聚宝盆，四撒新人进了门，五撒五福齐临，六撒六六大顺，七撒亲戚欢乐，八撒八仙贺喜，九撒九凤朝阳，十撒满门吉庆。
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