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作者:
星云大师 著
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出版社:
上海书店出版社
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ISBN:
9787545800913
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出版时间:
2009-07
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版次:
1
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印刷时间:
2009-07
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装帧:
平装
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页数:
246页
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作者:
星云大师 著
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出版社:
上海书店出版社
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ISBN:
9787545800913
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出版时间:
2009-07
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版次:
1
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印刷时间:
2009-07
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￥22.00
品相
九五品
上书时间2022-06-28
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商品描述：
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【图书描述】:
《学历与学力》为“星云大师如是说”之第五册，系星云大师于《人间福报》上“人间万事”专栏连载的部分短文集结。从最普世的角度谈论人生与社会，风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，有益世道人心，促进和谐建设。
【编辑推荐】:
我们的前面，有前面的半个世界；我们的后面，还有另外半个世界，叫做“回头”的世界。前面的半个世界，人人争取，已经成为人生的“窄门”；不过，只要懂得“回头”，后面的世界宽广无限，可惜甚少有人注意。
举喻说譬，句句家常；
温柔棒喝，心开意解。
【内容简介】:
《学历与学力》为“星云大师如是说”之第五册，系星云大师于《人间福报》上“人间万事”专栏连载的部分短文集结。从最普世的角度谈论人生与社会，风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，有益世道人心，促进和谐建设。
【作者简介】:
星云大师，江苏江都人，1927年生，12岁在南京栖霞山礼志开上人出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院，后授记为临济宗第四十八代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京华藏寺住持。
1949年春到台湾，主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等刊物。1952年至台湾宜兰雷音寺成立念佛会、弘法团等组织，奠定尔后弘法事业基础。1967年创建佛光山，致力于佛教教育、文化、慈善、弘法的事业推动。1985年自佛光山开山宗长一职退位，云游世界各地弘法；1991年创办中华佛光协会，1992年5月16日，于洛杉矶成立国际佛光会世界总会，担任总会长，至今于世界五大洲成立近200个（总）协会，会员人数逾百万，同时成为联合国非政府组织（NGO）会员，以期达到“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的人间佛教理想。星云大师更于全世界共成立9处佛光缘美术馆，主要将佛教与艺文结合起来，在热闹都会中广植净莲，设备虽无法和世界一流的美术馆媲美，但是因为它的书画文物具有“佛法”的内涵，推出以来，佳评不断。诚如星云大师所说：“人间佛教”的精神是“佛说的、人要的、净化的、善美的”，此即本馆致力于佛教与艺术结合的目标与努力方向。
【目录】:
学历与学力
才与财
规划
大小
代沟
忧郁症
诚实的重要
因缘
做人的妙诀
享受
初见
观察力
看到“情绪”
黑手
都会过去
归宿
“走路”的重要
认错
苦味
走不下去
人生的方向
听什么
温度
归源
游戏
绘画
新知
想像力
新女性
敌人
作品
死亡
恐怖
理
语言
十度空间
关于时间
等
吃药
要看
法则
生理
穷
神话
勇气
迷信
独立
草莓族
破
不能跳票
晚娘
分手
重要
苓棋
低调
遥控
塞车
笔
上班
压力
少什么
名气
光
由
装
要什么
方便
禁语
取舍
吾日八省
青年之爱
历史
不能随便
接触
拙
测量
文字
新陈代谢
回头
茶道
对治
睡眠
口气
养心之道
逃兵
谣言
金像奖
刷卡文化
乱用
加班
窗户
存折
商标
放大
转型
伙伴
自杀前后
学习什么
机会在哪里
抱怨
给
发心
【文摘】:
学历与学力
现代社会重视学历文凭，没有高学历找不到好职业，没有好学历在人前无法扬眉吐气，所以一般青年学子无不忍受种种辛苦，努力往大学之门迈进，甚至飘洋过海，希望取得高学历。
由于社会普遍重视学历甚于学力，所以有的人即使没有实力，也要勉强混出一张文凭，甚至还有造假的学历。这就难怪社会上招摇撞骗的人，比比皆是。
过去中国的社会，土地广大，教育也不普及，所以穷乡僻壤的农家子弟，纵有才华，但是没有环境，失去接受教育的机会，因而耽误了自己的一生，这不只是个人的不幸，也是国家社会的损失。
所幸现在已有不少有识之士慢慢发现，学历之外学力也很重要，一些有学历的人没有学力，也有一些有学力的人没有学历。有学历更有学力，当然最好，不过一些没有学历的人士，靠着自己的专才，还是能出人头地。只是真才实学之外，运气也很重要，因为有的人确实学有专精，只可惜没有学历，也没有好的因缘，所以与当今社会不能相应。学历、学历，埋没了多少人才，殊为可惜。
兹将学历与学力，分析如下：
一、高学历不如高学力：随着时代发展，过去大学毕业已经算是高学历了，但现在大学生之多，已不足羡，因此不少人希望继续攻读硕士、博士。但是我们看，有些高学历的硕、博士，道德学问、做人处事不一定比高中、大学毕业的人强。所以其实一个人应该中学程度就毕业的，就不必读大学，应该大学的程度，就不必再读硕、博士，否则有硕、博士学位，没有真正的学力，更加贬损他的形象，因为别人用高学历要求他，而他没有真才实学，只有更为人所不耻。
二、好学历不如好学力：有的人循序渐进，经过正规教育的每个过程，从小学、中学到大学，甚至取得博士学位，每个阶段都是名校毕业。然而名校并不代表真正的学问，学问也不代表实力，有的人缺少实务经验，只会纸上谈兵，如此好学历倒不如真正有好的学力。 三、有学历不如有学力：学历，诸如工业、农业、文学、哲学等，有的人样样学历具全，但一到要用的时候，一样学问也派不上用场。所以不管攻读哪方面的学问，重要的是“学以致用”，否则有学历不如有学力。
四、真学历不如真学力：有真学历的人，真才实学，在各种学问的领域里，他的学力货真价实，不愧为名校的博士、名校的教授。但是事实上，现今社会上，有些真学历的人，还不如有真学力的人，所以现在也制订出一些报考的制度，提供那些没有真学历而有真学力的人发展的空间，否则这样的人没有机会成为社会的栋梁之材，实在可惜。
在现实社会里，学历是测量人才的标准，然而学力又有什么样的方法来测量其深浅呢？
才与财
才，是人才；财，是钱财。世间上，人才重要呢？还是钱财重要？我们是要人才呢？还是要钱财？试说如下：
一、要人才不一定要钱财：佛教讲“人能弘道，非道弘人”，任何团体的发展，先要有人才。例如，一个国家只要有人才，就能提升国力，就能推动各项政策，就可以发展各项建设；反之，只有钱财，不会运用的话，钱财也会败坏国家社会。所以，培养人才为重，有了人才才会运用钱财；只有钱财，钱财买不到智慧，光有钱财，不容易培养人才。钱财容易赚取，人才难以获得，所以无论在哪里，人才比钱财重要。
二、要法财不一定要发财：人都希望要发财，但是有了世间的财富，更要有真理的财宝。世问的财富能解决物质的生活，真理的财富能发挥精神的成就。世间的财富有用尽的时候，真理的财富取之不尽，用之不完。例如，你有几亿的家产，但是财富乃“五家共有”，顷刻之间，再多的财富都不是我的。但是真理的财富，不管世事如何变迁，不管走到哪里，只要我有慈悲，我有般若，我有忍耐，我有自在，这些真理的财富都属于我所有。
三、要才力不一定要财力：为人在世，可以欠缺财力，但不能缺少才力。人为财死，钱财招来杀身之祸，时有所闻，所以不一定要拥有很多的钱财。但自己一定要有真实的才力，思想上的才力，智慧上的才力，救世的才力。不管哪个时代，哪个国家，哪个家庭，哪个个人，只要有才力，不怕未来没有希望。
四、要善财不一定要横财：财富不是不好，就等于拳头，可以打人，也可以帮人捶背，所以钱财要变为善财、净财、通财、共财，这样的钱财，才有价值。例如，自我个人的钱财，能公之于大众，成为共有的财富；现在的财富，能培养未来的功德财富，成为永世的财富。所以世间的财富并非不好，只要是善财，多多益善；但是横财，也就是不义之财、不当之财，只会招惹灾祸的财富，不要也罢。
五、要通才不一定要专才：现在社会上很重视专业、专才，不可否认，现在社会发展，高科技专才发挥了很大的作用，但是社会普遍还是需要通才，不一定非专才不可。因为当今的社会，是一个开放、多元化的社会，所以只懂得某一项专业的专才，就可能如古代的书呆子，只晓得钻牛角尖；如能通达各种学问，所谓“一理通，万理彻”，懂理科，也懂工科，懂哲学，也懂文学，懂地理，也懂历史，懂经济，也懂金融。一个国家能有一些专门人才很好，但是多一些通才，也是重要。
才、财，都很重要，有人才也有钱财，有钱财也有人才，才财兼具，当然很好。不过仔细推敲，才、财孰轻孰重？鱼与熊掌，皆吾所要也，当两者不可兼得时，舍鱼而取熊掌，所以“财”可贵，“才”更可贵。
规划
现代的社会都讲究规划，人生要规划，事业要规划，都市要规划，生产要规划，甚至请客也要规划，规划成为现代人重要的课题。确实不错，凡事有了规划以后，按部就班去完成，自然事半功倍；没有规划，人生好像打一场混战，不知道目标、重点在哪里。
人生有哪些需要规划的呢？
一、生涯要有规划：人的一生，数十寒暑，总要好好善用阶段性的生命，所以生涯要有规划。例如，儒家说“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，这就是人生的规划。如果依印度人的生涯规划，则以二十年为一期，二十岁以前是学习的人生，二十到四十岁是创业的人生，四十到六十岁是传授经验的教学人生，六十到八十岁是旅行的人生，八十岁以上的人生，则一切付诸于随缘。
二、财务要有规划：俗语说“吃不穷，穿不穷，算盘不到一世穷”，所以财务要有规划。所谓“量人为出”，预算、决算要相等，收入、支出要平衡。假如人生有十分的财富，要有四分做为家庭生活所需，二分做为旅行、医疗、资助亲友等用途，二分做为信仰、慈善、公益之用，最后二分储蓄，以备不时之需。
三、学习要有规划：人的一生都在学习，但是学习也要有重点。最好先有十年的时间学习各种知识概论，第二个十年学习各种技术应用，第三个十年深入专业的学习，第四个十年要学习传灯，把经验、知识、技能传授后学，第五个十年学习著书立说。如果人生有五十年的学习，以上可以做为一个大致的学习规划。
四、生活要有规划：每个人一天有二十四小时，其中应该有八小时的休息，八小时的上班时间。此外，三餐前后准备费时二小时，盥洗及大小便二小时，阅读报章杂志一小时，与家人团聚的敬老慈幼时间一小时，最后剩下的二小时，就非得好好用来阅读一些有益的书籍不可了。
五、旅行要有规划：现代的社会重视休闲生活，每周工作五天，每天工作限制八小时，之外的时间可以用来安排自己的休闲、．访友、应酬等活动。现在的周休二日，周六、周日时间一般人除了用来打扫家园，整理环境之外，偶尔用于上班时间未能完成的会议、约谈等，但是每周不能少于一天规划到郊外旅行。旅行也需要规划，从目的地的选择，到旅游费用的预算，都不能没有规划，否则一天的旅游可能花去一个月的薪俸，生活就会捉襟见肘了。
六、处事要有规划：有人说“做人难”，其实处事更难。有的人自己勤劳，自己忙碌，纵有委屈，不碍大事；如果处事不周，得罪亲朋好友，失去情谊，殊为可惜，所以处事规划也很重要。处事的规划，每天至少要有五通的电话，或联络事情，或沟通情谊，但是每通电话不可超过三分钟。每周要有二封信件的往来，因为养成书信往来的习惯，一是训练自己的文笔不致生疏，二是对朋友表达情意，更增情谊。平时要注意亲朋好友的婚丧喜庆，如果自己不能亲临，儿女代为致意，也会获得良好的响应。、其他如集会共修、年节礼尚往来、重要的探病慰问等，也不能不重视。
总之，凡事豫则立，所以不能不重视事前的规划。
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