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  • 晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
  • 晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
  • 晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
  • 晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
  • 晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
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尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
  • 晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。
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尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。

晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40 尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行 草通吟咏”。“肫肫然有儒者风而品诣端方”,世称草圣。

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  • 题名:    书法
  • 年代:    清代 (1645-1911)
  • 类别:    水墨(黑白)
  • 材质:    纸本
  • 装裱形式:    镜框
  • 尺寸:    59 × 40 cm
  • 题名:  书法
  • 年代:  清代 (1645-1911)
  • 类别:  水墨(黑白)
  • 材质:  纸本
  • 装裱形式:  镜框
  • 尺寸:  59 × 40 cm

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      名人字画 > 书法
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      晚清人称“草圣”尹溪石原裱书法横幅59*40
      尹溪石 (1841-1916后),别署尹困,朝鲜人。从文献记载,1886年到中国。与潘飞声、居廉、伍德彝相交。其《草千字文》、《草诀歌》藏于广东中山图书馆特藏部,广州艺术博物院藏有其國扇书法一帧。尹溪石被时人称为“草圣”,谓其“工行
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