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【现货速发】跟王阳明学心学

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  • 作者: 
  • 出版社:   中国华侨出版社
  • ISBN:   9787511323729
  • 出版时间: 
  • 版次:   1
  • 印刷时间:   2012-07
  • 印次:   1
  • 印数:   1千册
  • 装帧:   平装
  • 开本:   16开
  • 纸张:   胶版纸
  • 页数:   398页
  • 字数:   466千字
  • 作者: 
  • 出版社:  中国华侨出版社
  • ISBN:  9787511323729
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  2012-07
  • 印次:  1
  • 印数:  1千册
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
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  • 页数:  398页
  • 字数:  466千字

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    • 店铺评价
    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      HA-G02809
      品相描述:全新
      全新正版
      商品描述:
      【图书描述】:
          王阳明是中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。在学术思想方面,他继承宋代大儒陆九渊的“心学”,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。其思想流传至今,响彻中外,不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益,而且“王学”对日本等国的思想界影响极大。
          王阳明的心学,大致可分为三个部分:心即是理的人生论,知行合一的认识论,致良知的修养学说。王阳明曾将其心学概括为四句诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是致知。其中致良知被称为王阳明心学的核心部分。从良知出发,人人皆是平等的,凡人也可以成为圣人。只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻的本心,胸怀洒脱、超然入圣,便没有什么困难可言!这个思想一出世,便产生了振聋发聩的作用,打破了程朱理学的禁锢,为委靡消沉的社会灌注了生机与活力,一时间心学占据了当时学术的主导地位。
          王阳明的心学高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,是现代人修养身心的最佳指导思想。同时,王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。由此,美国哈佛大学教授杜维明断言:21世纪是王阳明的世纪。《跟王阳明学心学》从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。
      【编辑推荐】:
          有人说:中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人,分别是孔子、王阳明、曾国藩(半个)。也有人说:中国只有两个圣人,分别是孔子、王阳明。
          王阳明是一代“心学”宗师,他融儒、道、释诸学于一体,集各家之大成,创心学。他的思想不仅对当时的社会产生了巨大的影响,而且对现在的社会也具有深刻的借鉴意义,可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,是现代人修养身心的最佳指导思想。
          张居正、曾国藩、梁启超等一致推崇的活学问,适合中国人的身心智慧。
          综观王阳明一生,作为思想家,开创儒学新天地,成为一代“心学”宗师;
          作为军事家和政治家,立下不世之功,彪炳史册。
          立德、立言、立功皆居冠顶,成就“真三不朽”,实现了古今圣贤的最高人格理想。
      【内容简介】:
          王阳明是中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。在学术思想方面,他继承宋代大儒陆九渊的“心学”,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。其思想流传至今,响彻中外,不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益,而且“王学”对日本等国的思想界影响极大。
          王阳明的心学,大致可分为三个部分:心即是理的人生论,知行合一的认识论,致良知的修养学说。王阳明曾将其心学概括为四句诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是致知。其中致良知被称为王阳明心学的核心部分。从良知出发,人人皆是平等的,凡人也可以成为圣人。只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻的本心,胸怀洒脱、超然入圣,便没有什么困难可言!这个思想一出世,便产生了振聋发聩的作用,打破了程朱理学的禁锢,为委靡消沉的社会灌注了生机与活力,一时间心学占据了当时学术的主导地位。
          王阳明的心学高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,是现代人修养身心的最佳指导思想。同时,王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。由此,美国哈佛大学教授杜维明断言:21世纪是王阳明的世纪。《跟王阳明学心学》从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。
      【目录】:
      序 王阳明心学的影响
      心学的流传
      心学对中国的影响
      心学对日本及其他国家的影响

      第一章 宽心:身安不如心安,屋宽不如心宽
      欲修身,先养心
      看破繁华,不动于气
      不忙不乱,不焦不躁
      身处泥泞,遥看满山花开
      心狭为祸之根,心旷为福之门
      空心,才能容万物
      让生活回归简单

      第二章 诚心:持纯粹心,做至诚人
      真心着眼,敦本尚实
      保持本色,出以真情
      朴实的人生态度
      泰然自处,真心生活任天然
      清水芙蓉,纯然初心
      君子养心莫善于诚
      至诚胜于至巧
      不欺不诈,信守承诺

      第三章 进取心:立志由心,量力而行
      志不立,天下无可成之事
      圣人和贵人都是自己
      心之所想,力之所及
      志当存高远,路从脚下行
      不搞偶像崇拜,只是做好自己
      人贵有自知之明

      第四章 道德心:小赢靠智,大赢靠德
      土地不如德行,财物不如仁义
      以德为先,德才兼备
      君子如玉亦如铁
      顶天立地,刚正不阿
      养一身浩然正气
      好德如好色
      得人心,得天下

      第五章 孝敬心:以孝安家,以敬持家
      孝顺在当下
      百善孝为先,原心不原迹
      孝是一种生存品质
      能养只是一半的孝
      时刻念父母生养之恩
      为父母尽点儿心
      有诚心,才能让父母宽心

      第六章 素净心:减一分人欲,得一分轻快
      身外物不奢恋
      心安理得,知足常乐
      “财”是静心的拦路虎
      养心在于寡欲
      荣辱毁誉皆泰然
      淡泊以明志,宁静以致远
      安贫乐道也是信仰
      徒有虚名不中用
      在名利中寻回单纯
      少一些机心,少一些痛苦

      第七章 喜乐心:常思一二,不思八九
      第八章 决心:知行合一,言行一致
      第九章 细心:天下大事,必作于细
      第十章 忍耐心:岁寒,然后知松柏之后凋也
      第十一章 反省心:静察己过,不论他人是非
      第十二章 谨慎心:三思而后言
      第十三章 包容心:能容能恕,厚德载物
      第十四章 利他心:己所不欲,勿施于人
      第十五章 平常心:宠辱不惊,去留无意
      第十六章 谦卑心:谦受益,满招损
      第十七章 果敢心:成事在谋,谋事在断
      第十八章 淡定心:不以物喜,不以己悲
      第十九章 彻悟心:入世心做事,出世心做人

      附录 《传习录》原文
      【媒体评论】:
          领略“心学”精妙,修炼强大内心,活出圣人境界,21世纪将是王阳明的世纪。
          ——哈佛大学教授 杜维明
      【文摘】:
          欧阳崇一问:“平时意念思想常常很忙乱,有事的时候固然会忙,无事的时候也忙,这是为什么呢?”王阳明回答说:“世间万物的变化本来就没有瞬息的停止。然而有了一个主宰之后,变化就会有所依据,有秩序可言,虽然千变万化,但主宰却是一成不变的,人有了这个主宰才能在瞬息万变的人世间生存。如果主宰恒定不变,就像天地运行一样永不停息,即使日理万机,却也从容自在,这就是所谓的‘天君泰然,百体从令’。若没有主宰,便只有气在四处奔流,怎么会不忙呢?”
          由此可知,要做到“虽酬酢万变,常是从容自在”,便要有一颗不忙不乱、不焦不躁的“主宰”之心。具体到人们的日常生活、工作中,就是要用心去体悟繁杂中的快乐,学会用一颗平静的心去享受忙碌的价值。
          现实当中有很多人,为了功名利禄而盲目地工作,以此来填充自己的人生。工作带来的种种压力,不断侵蚀着内心的安宁,让人倍感焦灼,于是渐渐地,人的身心就会陷入一种莫名的慌乱之中,完全理不清头绪。此时,唯有从内心闲下来,静下来,才能转变观念,学会把工作当做一种快乐的享受,而不仅仅是赚取金钱谋取地位的工具。如此,才不至于将人生变成炼狱。
          如道家所言,将自己的心放到天地间,去体悟自我的渺小与天地的广大。与由人所构成的社会相比,包容天地万物的大自然,更能令人身心舒畅。自然可以开启人的心灵,陶冶人的情操,将自己的内心倾向自然,正如“智者乐水,仁者乐山”。当我们走进自然的怀抱,沐浴春风与阳光,尽览山河之宽广与博大,便会明白,那些长期困扰我们的身外之物,皆由一颗远离自然的心而起。当我们身处自然之中,便能够亲身感受大自然的博大胸襟,感受到万物的和谐共处,从而在大自然的安逸与恬静中把握心中那份从容与自在。
          忙碌的生活虽然令人身心疲惫,但也可以充满乐趣,成为一门令人身心愉悦的艺术。关键在于你是否能够放慢心的脚步,让你的心松口气。正如攀登高山,若一心只想着登上顶峰,难免疲惫不堪;但若能静下心来,欣赏沿途赏心悦目的风光,那将是一种别样的感受,更是一种忙而不乱的人生。
          人的内心既是一方广袤的天空,能够包容世间的一切;也是一片宁静的湖面,偶尔也会泛起阵阵涟漪;更是一块皑皑雪原,辉映出一个缤纷的世界。纵然世间的纷纷扰扰难以平息,生活的智者总能在心中留一江春水,淘洗忙碌的身躯,以一颗闲静淡泊之心,看庭前花开花落,望天上云卷云舒。
          ……

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