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作者:
李恒新
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出版社:
蓝库实业
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出版时间:
2018-07
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版次:
1
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印刷时间:
2018-07
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印次:
1
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印数:
1000千册
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装帧:
平装
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开本:
大32开
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页数:
361页
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作者:
李恒新
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出版社:
蓝库实业
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出版时间:
2018-07
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版次:
1
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印刷时间:
2018-07
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印次:
1
-
印数:
1000千册
上书时间2018-07-25
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商品描述：
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内容简介：
西医，一个看似普通的名词，然而，多少人却在屡屡厚望与失望的交织中，在层层至信与迷信的仿徨中，失去方向，进而改变人生命运。本书可作《为癌症鸣冤》的姐妹篇，《为癌症鸣冤》书里没有什么案例，本书引用了不少案例资料，并注明出处。
全书分三部分：第一部分、“西医的另一张脸”，谈西医与医源病、过度治疗、医检普查、一刀切诊疗、医患纠纷等十个章节。在每个章节结尾，作者通过一个假设的Mr读者提问，如数家珍地给予回答。虽然回答的语言无法做到主播员那种娓娓动听，但有促膝谈心之味。第二部分、“寻找下一个潜在的癌症患者”，作者用他身边真实病人故事来解说西医带给我们的是怎样的希望和失望，乃至加速死亡之噩梦。第三部分、“有怎样制度，就有怎样健康保障”。其中，《我的怎样医疗观与养生观——致我手机里未曾谋面的微信好友一信》一文为作者鼎力之作，值得细读。另外，书尾附有“五盛缘老爹”一文：“石破天惊，保胆成功——80岁老人成功保胆排石记》，可读性极强。
人为刀俎，拒做鱼肉。尝鼎一脔，想必读者读有收获。
目 录
序1
第一部、西医的另一张脸5
之一：西医，一张模棱两可的脸，谈现实7
一、神仙不会生病，人会生病7
二、西医难掩的缺陷8
三、西药由来与新药是新掠夺的开始12
四、西医最擅长什么？15
五、触目惊心的数据17
六、敬畏生命19
七、回答读者的提问21
之二：西医，一张陌生有余的脸，谈医源病29
一、何谓医源病？29
二、医源病的严重后果31
三、医源病在国外情况如何?34
四、关于医源病的赔偿问题36
五、医生与病人死亡率的关系38
六、医生的职责40
七、回答读者的提问44
之三：西医，一张难以洗净的脸，谈自律50
一、为何好人一生难平安？50
二、什么叫医疗市场化？51
三、什么叫医疗过剩和医疗造假？52
四、什么是医保？54
五、烟火中，考验病人的心理素质55
六、西医手术——一个冷面杀手57
七、西药——暴利产业链下的宠儿59
八、回答读者的提问62
之四：西医，一张掩盖真相的脸，谈公平70
一、西医面对人类疾病三大杀手的无奈70
二、西医在另一个战场上的大获全胜77
三、关于医疗制度与潜规则82
四、关于西医与临床医学83
五、西医与天价药的炼成84
六、回答读者的提问87
之五：西医，一张失去完整的脸，谈真话97
一、我们摘取到的“反市场之果”97
二、医生的套路：不讲完整之话98
三、需要与不需要手术的界线含糊论105
四、我对西药小小的看法111
五、是药三分毒113
六、事实的真相总是令人难以置信116
七、回答读者的提问120
之六：西医，一张代表正确的脸，谈权威127
一、西医的两面性127
二、西医与捣浆糊129
三、行驶在“正确”道路上的西医131
四、父亲之死与经验医学134
五、何谓“经验医学”？136
六、回答读者的提问140
之七：西医，一张疯狂不停的脸，谈过度治疗146
一、望医兴叹146
二、过度治疗的危害性之一147
三、过度治疗的危害性之二154
四、滥用抗生素的危害性之一155
五、滥用抗生素的危害性之二157
六、回答读者的提问161
之八：西医，一张爱莫能助的脸，谈医检普查170
一、 医检普查的意义在哪里？170
二、医检普查背后的名堂172
三、医生公式化的思维179
四、庆幸与不庆幸之事182
五、回答读者的提问183
之九：西医，一张不顾一切的脸，一刀切诊疗192
一、 一刀切诊疗的弊病192
二、医学的行为是什么？193
三、“精神肿瘤科”建立对肿瘤患者的意义194
四、会下注的医生是好医生196
四、回答读者的提问200
之十：西医，一张满是是非的脸，谈医患纠纷205
一、医生的两重性心理205
二、医改的结果207
三、为人民服务难212
四、中国医疗与国外医疗的差距到底在哪里？215
五、医患关系紧张的另一个原因217
六、拯救医生；拯救医院219
七、西医软肋是医患关系紧张原因之一222
八、信息不畅是医患关系紧张另一个原因223
九、 有多少医生掌握了3件法宝？225
十、 何去何从的医改决定着医患关系走向227
十一、远程医疗的诞生229
十二、回答读者的提问230
全文引用资料之书目235
第二部、 寻找下一个潜在的癌症患者241
咚咚咚！癌症在敲门，你醒了吗？243
一个昆明女孩生命最后半年留下凄婉微信250
散装抗癌药，终未能挽救A哥生命267
同是肠癌，四年后我哥无事，朋友却走掉了273
快快回来吧！肛门，阿门！283
在张江阿斯利康，对话“癌症医疗”288
我们与癌症的距离只是一墙之隔298
第三部、 有怎样制度，就有怎样健康保障301
最悲伤小学作文《泪》作者父母为何早亡？303
儿童节母亲偷鸡腿给生病女儿吃的背后哀伤306
问刘玉村:提高诊疗费真能解决号贩子吗?309
哭！敢于揭露西医真面目的潘德孚走了314
为清洁淋巴系统，我五天不吃饭318
今天是第五天，我又是四天半没吃饭了322
通过单一饮食，我的甘油三酯从20.7降到1.77326
我是郊外一个精神失常的鸡332
我的医疗观与养生观：致我手机里未曾谋面的微信好友一信336
后记：我为何要写《西医的另一张脸》？347
五盛缘老爹：石破天惊 保胆成功：八十老人成功保胆排石记.355
序
上海恒新先生惠寄《西医的另一张脸》书稿，欲邀余为之再作《序》文。余当时颇有小虑，待字里行间审辨完毕，悬心方趋平静。余素性耿直，不喜奉承。恒新先生也持实事求是治学态度，不事张扬。此为知旧雨，缘分也。
恒新先生于书稿中云：“人们啊！我爱你们，你们可要警惕啊！”、“这世间，总有人因失望而沉默，也有人因不甘而呐喊”、“为了健康，我愿意像印度街头那个为了让蛇舞动起来而不停吹着笛子的老人”……可见其用心何其良苦也！
癌症，乃当今医学界难以攻克之“恶虎”，人们往往谈“虎”色变。医者往往束手无良策，病家通常亦无奈坐以自叹。这，或因恒新先生之亲人、与友好之中，亦有被“癌症”吞噬生命者，以致他遗憾终身，遂与友人秦林山先生精诚合作，奋笔写成《为癌症鸣冤》[[[] 《为癌症鸣冤》由香港蓝库2015年12月出版，本序作者崔茂月作《序》。]]一书，以飨读者。
盖因“没有健康，何来梦想”之理念，恒新先生意犹未尽，于是独自奋笔疾书，将《西医的另一张脸》视成《为癌症鸣冤》续篇。余欣喜之下，深觉这是一个以“公众健康为己任”者之底气和担当。
恒新先生从不同角度，不同方位，掀起西医“盖头”，并撩揭西医覆面“薄纱”，但窃以为，此仅微露一张“冷暖自知”之脸，乃冰山之一角也。身为医林中人，余虽“广知世事休开口，纵会人前只点头。”但受恒新先生鼓舞，激情难抑，倒也觉得确有一些话要说，不吐则如梗在喉。
忆及本人此生，幸与医学有缘并以之为业，已越五十春秋矣。余今界已古稀之年，人生体会甚多，恰如清代名医徐大椿有云：“终日遑遑，总没有一时闲荡；严冬雪夜，拥被托棉，直读到鸡声三唱；夏月蚊多，还要隔帐停灯映日光；而今目暗神昏，仍不肯把笔儿轻放。”也见陆士谔之说“读书难，读医书尤难。读医书得真诠，则难之尤难。”流尽心血与汗水，方稍登堂入室，吮得其中滋味。
医学，生命科学也。医者之事业，可谓人命关天。遥想余在医学高等专科学校从教时代，满腔激情。身为教务处长，对专业西医学生，栽根植底，务求将《希波克拉底誓言》铭记心在；而专业中医学生，须耳提面命，务必使《大医精诚论》精髓溶于血脉之中。
余认为，唐代医家孙思邈之《大医精诚论》可谓是东方中医之《希波克拉底誓言》。如果《希波克拉底誓言》是西医职业道德之纲纪，它则为古代中医先贤之杰构，亦为业中医者职业道德之准绳，或可称为：中医“家训”、“看家本领”。
《大医精诚论》有云：“长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想，一心赴救。”在余看来，医学广涵博爱。余谓医生之职业，可谓见惯世间冷暖人情。一年三百六十五天，天天迎面而来是一张张或忧或愁或哀伤之脸；时时听闻到是苦涩之呻吟；或是哀怨之泣诉。
早在上个世纪九十年代初，余作为地区卫生代表团成员，赴上海静安区卫生局学习考察。每天走两家单位：市六医院、华山医院、瑞金医院……至今仍未能忘怀是：当余穿上隔离衣，套上蓝色鞋套，踏入病房时，可用“一股阴风袭来，遍床惨状入眼”来形容。离去之际，余竟不忍再回望那些患者。他们正在死亡线上苦苦挣扎徘徊；鬼门关前唉声叹气，抱怨老天对他们不公平，被疾病折磨得死去活来。他们曾经也拥有朝气蓬勃、意气风发、血气方刚之生命啊！
中医言：“热闭成药有‘三宝’：清心开窍‘安宫’好；镇静清热‘紫雪’推；昏迷‘至宝’有奇效。”但此时，患者家属若问我天下何处有起死回生之绝招？我自惭一身，无言以对。
余身为人医，术习岐黄，志在活人。如《黄帝内经.素问.四气调神大论》云：“不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”
中医向来主张“无病先防，有病早治。”“癌症”虽可怕，但并非不能防患于未燃。倘若平时多多注意节其饮食，慎其起居，相信亦能预防各种疾病。至于患病之后如何选择真医，极为重要。
明代医家张景岳有忠言：“医，不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病，不贵于能延医，而贵于能延真医。”
何谓真医？用今天话讲，指那些医德高尚、《希波克拉底誓言》铭记在心，抑或牢记《大医精诚论》，并能精准医治各种疑难杂症之医生。何谓庸医？亦即指那些昧却良心、忽悠患者、坑害病人、以索取铜板为要务、将“小病治成大病，大病促成死亡”之缺乏医德与医术之辈。是谓“庸医杀人不用刀”也。
余又以为，此乃正是本书作者——恒新先生提醒人们需小心与谨慎、选好真医的良苦用心也。
当下医学，有“传统医学”和“现代医学”之别。所谓“传统医学”？即指生活于这块土地上民族在治病疗疾、繁衍生存实践中逐步形成一门直接服务于人类健康之学问；当下地球人称其为“世界传统医学排头兵”之中医。何谓“现代医学”？说白了，两个字：“西医”。这是于十九世纪九十年代、为与国际接轨，被“欧风”吹进来一个名词。正如“街道”、“里弄”、“胡同”被新名词“社区”代替一样。
成书于春秋战国时期之《黄帝内经》有云：“夫八尺之士，皮肉在此。外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊……皆有大数。”
读此文字，余欲振声疾呼：祖先是如此智慧与聪明呵！
西医给人类带来戕害渐被洋人自家识破；而中医，洋人却视其为珠穆朗玛峰般高大。百多个国家洋人成家如饿蝇逐血，成阵拥来；或邀请之去，以求扯上一根救命仙草。中国人啊，当拿出一点自尊，莫对自己传统古医学自轻自贱自卑。中医之青春活力正在凸显。
至于恒新先生书中言及如何防止“治疗太过”及“过度治疗”，祖先亦有提醒之语。如《黄帝内经.素问.五常政大论》云：“病有新久，方有大小，有毒无毒，固宜常治矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”
“是药三分毒。”是故，凡药性之猛烈药品，病去十分之六七时理应停药，然后以大米、肉类、水果、蔬菜等食物调养，使体内最后病气排除。反之，谷肉果菜暴食太多，也能损伤人体之正气。没有正气，何力战胜病气？恰如没有健康之身，何有梦想之存？
中医以“固护正气”为要务，以“留人治病”为追求；以“正气内存，邪不可干”为本分。“留得一分自家之阴液，便消一分上乘之阳火；存得一分正气，便有一分生机。”诚哉斯言。
最后，余谓：患者眼中之西医，患者眼中之中医；常人眼中之西医，常人眼中之中医，各不相同。孰长孰短？孰优孰劣？仁者见仁，智者见智也。余不作答，让时间去考评。诚然，恒新书中言语，或许稍带偏执色彩，望读者能理解并包涵。
“不言苦作春，常恐负所怀。”有感于恒新先生之努力，借舟渡水，凭管放声，聊赘数言，是为序。
崔茂月（曲靖医学高等专科学校教授）
于云南宣威不语斋居所
（电话：0874—7134698）
二○一七年六月二十四日稿
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