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内容简介 · · · · · ·
本书分析视野之广泛，议题层次之多样，在晚近学界有关国学、史学的专著中，最具思想史意趣，对我们认识文明传统与西方文化的关系提供了温故知新的启迪。
作者在写法上偏重于叙述，引用史料较一般论著稍详，尤其对不同见解尽量征引，以期回到历史的“案发现场”，向读者传达出“近代中国多歧互渗的时代特征”——这在清季民初表现最为明显的面相。
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19—20世纪之交，是一个旧学衰落，新学纷争的时代；在西学冲击下，出现“国粹”“国学”等概念。本书聚焦于“国学”，以此为“抓手”，剖析“国家与学术”的时代主题——什么是国学？国学是否妨碍中国“走向世界”？国学自身怎样“走向世界”？在一连串追问之下，作者把一系列充满歧异而使人困惑的、远远超出学术的范围，形成社会参与相对广泛的思想论争展开在我们面前。
本书大体涵盖清末保存国粹与民国整理国故两大运动。讨论了这个时代思想文化层面所面对的根本性问题，投射入也表达出20世纪前期，许多中国士人的共同期待，即中国的整体“复兴”。
作者简介 · · · · · ·
罗志田，著名历史学家。1952年生，四川乐山人，四川大学历史系毕业，普林斯顿大学博士。现任四川大学文科杰出教授。
1977年考入四川大学历史系，1981年毕业后曾在四川师范大学历史系工作过一年。1987年留学美国。在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位，其硕士学位论文获历史系研究生最佳论文奖。后在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从史学大师余英时先生。
1994年至2003年任四川大学历史文化学院教授、博士生导师，文科杰出教授，2003年任北京大学历史学系教授，现任四川大学、北京大学历史学系教授。研究方向主要为中国近代文化史、中外关系史，是当前中国近现代史领域最具影响力的历史学家之一。
主要研究方向为中国近代史和中国文化史。著有《再造文明之梦——胡适传》（1995）、《民族主义与近代中国思想》（1998）、《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》（1999）、《乱世潜流：民族主义与民国政治》（2001）、《裂变中的传承——20世纪前期的中国文化与学术》（2003）、《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》（2003）、《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（2013）、《近代中国史学述论》（2015）、《中国的近代：大国的历史转身》（2019）、《斯文关天意：近代新旧之间的士人与学人》（2020）、《革命的形成：清季十年的转折》（2021）等。
目录 · · · · · ·
新版序
原序
一国不威则教不循：中学走向无用
1 物质与文质的学术之“用”
2“科学”与学术的虚实
二国无学不立：重建国学的努力
1 区分君学与国学
2 古学与国学
3“窃学”与“灭学”
4“有是地然后有是华”的国学
三温故知新：民间的古学复兴与官方的存古学堂
1 国粹不阻欧化
2“复古”与“复兴”
3 存古学堂之立意
4 各方对存古取向的反应
5 余论：朝野取向的异同
四种界与学理：抵制东瀛文体与万国新语之争
1 语言文字地位的上升
2 抵制东瀛文体
3 中西文字的优劣
4 文字改革的朝野观念异同
5 种界与学理
6 万国新语之余波
五新文化运动时期关于整理国故的思想论争
1 从清季到民初的观念传承
2“国”与“故”的地位
3 国故之争折射出的新旧观念异同
4 余论：古今与中外
六机关枪与线装书：关于“国学书目”的论争
1“国学书目”的争论及其弦外之音
2 机关枪对打？科学的精神与物质
3 科学的国学
4 余论
七从正名到打鬼：新派学人对整理国故的态度
1 引言：杂志的兴起
2正名的努力：整理国故与新文学运动
3从治病到打鬼：整理国故运动的一条内在理路
八国学的学科定位与认同危机
1引言：国学与国故学
2 西方学术分类与国学的学科定位
3 区分新旧的努力：国学的排他性
引用书目
丛书信息 · · · · · ·
当代学术(共34册)， 这套丛书还有 《从未央宫到洛阳宫》《竹内好的悖论》《西周史》《法律与文学》《杜诗杂说全编》 等 。
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开播时间：09月02日 10:30
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