台湾东大版 陈慧剑 译注《修多羅頌歌》（漆布精装）1993年版、自然舊

本书定价267台币

「修多羅」即梵語中的 sutra，意思為「契合真理的經卷」，同時也是後世對佛經音譯的泛稱。「頌歌」即梵語中的 gatha，音譯作「伽陀」，意思是「偈和頌」。說佛經組成體裁而言，可分兩大類，一是「長行」，它是以散文寫 成的長篇敘述體：透過夾敘夾議，來完成高深的思想之表達。二是「偈頌」，它有如中國上古的詩歌，是韻文形式，可以唱頌。這類文字，有的附著於經文中間或某一章節卷尾；有的獨立成卷。它的功能，在使經文美化與詩化，尤 易於背誦。「修多羅頌歌」，就是佛的歌讚，它代表著佛陀的心聲，這裡也附錄中國先賢對生命的觀照與嗟歎。本書並以最淺白的語言，來釋出佛家高深的哲理；希望它能為你的生命帶來深刻的省思與高度的默契！

陈慧剑居士（1925～2001年）江苏泗阳人。本名陈锐，字剑 。更名为慧，后更名慧剑。

自一九四六年起历任陆军上尉、初高中教师、讲师等职。一九四九年随军队来台。

一九四八年皈依佛门后，矢志弘扬佛法，以文字与有情社会结缘，并历任佛教文化机构总编辑、发行人。一九五二年获得国家“克难英雄奖”、一九七〇年以《弘一大师传》获中山文化基金会“传记文学奖”、一九七六年以《入声字笺论》获“中国语文学会奖”。一九九四年创办弘一大师纪念学会，膺任首届理事长。

陈慧剑居士晚年虽受病疾所苦，但仍为“弘一大师纪念学会”忙碌。往生前数天仍前往香港查弘一大师的资料，四天奔波回来后，心脏病发不治，于二〇〇一年四月十二日晚间往生，享年七十六岁。

陈慧剑居士学佛半世纪，对生死早已自在，曾于一九九五年、一九九九年先后立下遗嘱：一切从简，以佛教仪式火化后海葬，不发讣文，至亲好友随缘祭悼。

陈慧剑居士生前著作有，弘一大师传、当代佛门人物、维摩诘经今译、法句譬喻经合译等二十种。学术论文有，唐代王朝迎佛骨考、二十世纪末期附佛法外道对佛教之破坏与影响、佛典偈颂之选粹文选研究等多篇。是一位实修佛学家。 其他著作有：「水晶夜」、「通靈寶玉」（以上散文），「萬法唯心」（小說），「弘一大師傅」、「當代佛門人物」（以上傳記），「寒山子研究」、「入聲字箋論」（以上學術論文），「慧葉箋」（序跋集），「法句譬喻經今譯」、「無量義經今譯」（以上譯述）等十餘種。目前專事佛學著述。

序

佛義精深，鑽之彌深；佛典浩瀚，廣如煙海。一個初入佛門的人，如欲窺其究竟，沒有十年歲月，勢難理解融會。

佛門每一種經典，尤其是《了義經》，極其重要。學佛人如立志通達諸典，除應具有中國古典文字素養，且要對佛家名相、高深思想有一定的水平，才能入室登堂。

學佛是一項偉大而漫長的工程，佛學是一種艱深而細密的知識；能結合這兩方面，必須具有強烈堅毅的信心與深宏悲憫的誓願，方不致空入寶山，辜負今生！

我們為了簡化經典的複雜多重玄義，同時也感受社會的需要，特地從眾多的經籍偈頌與古賢對佛法深度理解之後、從性靈裏湧現的悟道、體道的詩作裏，嚴篩細檢，經過一段潛沉的浸泳，選出一七八組代表性的作品，加以編定次第，再〈1.註明出處，2.解釋名相，3.譯為今文，4.闡明旨要〉，提供給廣大社會的有緣之侶，藉以經由精選的「法句」來了解經文的大義，使它濃縮為佛家思想的磁石。讓我們在最具可讀性的作品裏，涵泳法味。本書諸偈來自藏海中多種經論，或許難盡周延，但已盡我一切棉力，遍數法語，如有所遺佚，則有待來日再加以補增之。請有緣首睹此書的法侶，不管你是專心修道，還是著眼研究佛典，這都能助你激發道心，增長智慧；如若你能爛熟於心，更將會為你帶來無窮的法喜、無量的法益！

現在請你開卷，一聆〈修多羅頌歌〉。

陳慧劍　一九九二年十二月一日