伊沛霞签名 · 限量布面精装烫金版 · 台湾联经版《宋徽宗<五十週年紀念獨家封面特別版>》（16开布面精装，一版一印）
内容简介
他是文化的开创者，还是亡国的罪人？
专门研究宋代史的汉学家伊沛霞，
以全新视角，分析这位艺术家皇帝如何踏上悲剧之路。
一一○○年正月，十七岁零三个月的徽宗登上了宋朝天子宝座，从此开始了近二十六年的统治，直到一一二五年的最后一个月。宋朝差不多有一亿国民，是当时世界上最富有和最先进的国家。
宋徽宗以对艺术的贡献而闻名：他是造诣很深的诗人、画家与书法家，他热衷于修建寺观与园林，是开风气之先的艺术品及文物收藏家，也是知识渊博的音乐、诗歌与道教的赞助人。在支持艺术的范围、对艺术领域的关注及投入的时间上，世界历史上少有君主能与他相提并论。
然而，在治理国家这项主要职责上，他却一败涂地。正是在他统治期间，女真人在北方巩固了实力，并大举入侵宋朝，攻陷都城开封，掳走徽宗、数千名宗室嫔妃，与宫中侍从。徽宗本人也在远离故乡的地方，作为一名俘虏，度过了生命中的最后八年。
伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——儘管这份雄心以悲剧收场。徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。
作为艺术家，他身边围绕著杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的虔诚最终偏离了儒学主流，削弱了他的治国能力。
本书特色
▍十五张全彩绘画，让读者赏析宋徽宗的瘦金体法与艺术造诣。
▍以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程——抛开中国传统史学符号化的道德指责，伊沛霞教授以“瞭解之同情”的现代学术立场与现代政治观点，从宋徽宗自己的视角出发，再现了北宋末期的历史与时代风貌。
▍北宋末期，中国的艺术水准究竟取得了多高的成就？——作为历史上屈指可数天赋极高的艺术家皇帝，在书法、绘画、诗词、茶道、建筑等多个领域，宋徽宗在位年间，有何种影响。 他和同时代艺术家，如何 往来。以绘画为例，作者选取五幅名作，进行了细緻的分析。
▍北宋的灭亡是偶然还是必然？在位二十馀年，宋徽宗犯过哪些错误？在走向盛世的时刻，宋徽宗在面对外交、战争、党争、经济方面的棘手问题时，出于何种目的，做出了哪些决策，使得情势急转直下，乃至最后沦为亡国之君？
各界讚誉
就史籍解读与史学反思而言，宋徽宗是很好的个案。在习见的历史叙述中，徽宗无疑是反面形象。本书作者强调徽宗既是皇帝，也是“人”，希望避开以往的评价框架，以不同类型的材料和多种细节，拼织出形象丰富的宋徽宗。作者力图从徽宗的角度去观察他的世界，以求对其活动有所理解；并且尝试在世界君主制度的范畴内，用比较的视角来看中国的皇帝，以一种“前所未有的方式”来讲述徽宗的故事。——邓小南（北京大学历史系教授、北京大学人文社会科学研究院院长）
伊沛霞教授将个人和政治、政策和人性结合在了一起，努力追索到底是什麽推动著宋徽宗一步步追求文化复兴和政治改革，为我们理解统治者仍在灌输的激情提供了一个新的面向——不管这种激情是积极的还是消极的。——戴仁柱 （Richard L. Davis，岭南大学教授）
自黄仁宇的《万曆十五年》以来，还没有大学者为普通读者写一部中国皇帝的传记。伊沛霞广泛徵引各类原始材料，按照主题和时间重新梳理，用全新的视角加以处理，修正了徽宗长久以来的负面形象。她没有从“不可避免地走向失败”这个角度来解读宋徽宗，而是努力从徽宗的视野来看他的世界，并时刻意识到徽宗在做决定时究竟掌握哪些资讯。伊沛霞对宋徽宗生平的解读是人文主义的，并带有心理学上的说明，她试图重新想像皇帝威严的外表下隐藏的脾气秉性、真情实感和个人思想。——李瑞（Ari Daniel Levine，乔治亚大学教授）
作者介绍
作者简介
伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey）
哥伦比亚大学东亚研究博士，华盛顿大学历史系教授。2014年获美国历史学会颁发终身成就奖。2015年11月至2016年2月，曾来台担任科技部人文社会科学研究中心访问学者。
伊沛霞教授多年来致力于以宋代为主的中国史研究，著作丰富，涵盖家庭史、妇女史乃至政治史等领域，代表著作为《早期中华帝国的贵族家庭：博陵崔氏个案研究》、《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》（1995年列文森奖）、Accumulating Culture: The Collections of Emperor Huizong（2010年史密森学会岛田奖）、《剑桥插图中国史》。另外，她将《朱子家礼》与《袁氏世范》两本重要古籍翻译成英文，帮助英语世界读者了解中国，亦裨益于海外中国史研究。她也参与编辑东亚史、世界史、中国史等领域的教科书，对于历史教育贡献卓著。
译者简介
韩华
四川隆昌人，历史学博士，国家图书馆研究馆员。曾出版专著《民初孔教会与国教运动研究》、《罪证：从东京审判看日本侵华鸦片战争》，译著有《孔门理财学》、《当代儒家政治哲学》、《审判山下奉文》等，曾在《近代史研究》、《社会科学研究》、《清史研究》、《抗日战争研究》、《新史学》等刊物发表论文三十馀篇。
目录
中文版序
前言
关于年代、年龄等惯例的说明
年代表
人物表
宋朝帝后年表
初涉国政（一○八二—一一○八）
第一章 长在深宫（一○八二—一○九九）
第二章 登基（一一○○）
第三章 谋求均衡（一一○一—一一○二）
第四章 选择新法（一一○二—一一○八）
致力辉煌（一一○二—一一一二）
第五章 崇奉道教（一一○○—一一一○）
第六章 重振传统
第七章 招徕专家
第八章 艺术家皇帝
展望伟业（一一○七—一一二○）
第九章 追求不朽
第十章 宫廷之乐
第十一章 与宰臣共治
第十二章 接受神启（一一一○—一一一九）
第十三章 宋金联合
面对失败（一一二一—一一三五）
第十四章 危局（一一二一—一一二五）
第十五章 内禅（一一二五—一一二六）
第十六章 天崩（一一二六—一一二七）
第十七章 北狩（一一二七—一一三五）
结 语
附录 A 不採用有关徽宗及徽宗朝一些常见故事的原因
附录 B 徽宗的嫔妃及子女
徽宗年表
注释
参考书目
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序
中文版序
今天，人们大都不再自觉地从天命的角度解释历史了，也不相信上天会因对统治者不满而降下灾难，然而要将这些假想搁置起来，却比想像中的困难很多。现在没有人真的声称上天会如此行事，甚至不认为有无所不能的上天存在。话说回来，宋代留存的大部分文字都有这些观念，因此，要在原始材料的基础上进行研究，又不让这些假设对描述个人和解释历史事件产生影响，并非易事。
对于这类反思史学而言，宋徽宗是一个很好的个案。他的统治下场悲惨，现存史料也使得他的一生看起来像一幕道德剧——可以看到他的种种抉择导致最终无可挽回的崩解。在本书中，我竭力避开这个框架。如果我们採用更为中立的框架，历史看起来就会迥然不同。我们会看到这样一个世界：每个决定都会产生后果，然而其他人同样有权势与机会，从而发挥至关重要的作用，在这种複杂的均势中，统治者的诚意不过是一个小小的因素。
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开播时间：09月02日 10:30
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