本书定价新台币80元
内容简介：
錢謙益之「詩史」說與明清易鼎之際的遺民詩學
中文提要
本文探論錢謙益 (1582-1664) 於明亡以後所倡之「詩史」說，剖析此一詩歌美學體系與明遺民情境之關係。錢氏詩史說之一大特色，端在結合中國史學傳統之褒貶觀與詩學傳統之美刺觀而為明遺民詩學點撥出一種「微言」式的修辭與喻意策略。就創作言，此一語言策略容許了抒情主體在詩篇中寄託一己之情思與乎經驗，亦賦予了載體在歷史記憶、政治及社會批評上重要的使命及功能。就詮釋言，具有詩史性格的詩篇要求讀者積極挖掘詩人於字裡行間所寄寓之情志與「大義」。本文將環繞錢謙益順治十三年 (1656) 所撰〈胡致果詩序〉一文展開論述，探究詩史與中國傳統史學、經學、詩學之關係，追蹤詩史在唐代、宋代、宋元之際及明代所歷經的發展，最後聚焦於明清易鼎之際的歷史、政治情勢及明遺民詩人的創作特色與集體訴求。錢氏〈胡致果詩序〉一文篇幅雖不長，卻是探論明遺民詩學與情境的重要文獻，藉之並可進窺錢氏晚年所作詩文的企圖與成就。
本文認為，錢氏〈胡致果詩序〉的讀者對象為明朝遺民及當時後世同情於遺民的文士。明清改朝換代之際，明遺民被逼或自願處於政治權力之外，特立獨行，其抱持者，為對前朝的記憶、認同與自我的價值、信念。詩史為一「見證」及「存在」美學，遺民藉之可將當代重要歷史、政治事件及己身之遭際、感慨筆之於文，傳之於世。而史學傳統的褒貶觀及詩學傳統的美刺觀在中國文化中地位崇高，亦為此時此地的書寫行動注入了超越實際政權的強韌力量。由是觀之，「立言」一途，亦可「不朽」，歌詩一藝，不能以小技目之。詩史於此端，遂亦具有對抗政治、命運的深沉意味。政權轉移之際，形勢險危。錢氏詩史說主微言大義，無異提供一種較為隱晦的修辭策略，在語犯時忌的陰影下，詩史性的書寫或多或少發揮著一種保障的功能。錢謙益的詩史說緊扣遺民處境建立，且述說之際，儼然以遺民自居。這也許是一種建構「意欲形象」的努力。世人咸知，錢氏身事明清二朝，為「貳臣」。錢氏通過詩史論述而以遺民形象出現，或欲洗刷其「貳臣」的歷史污點？或欲賦其未遂之志？
作者简介：
嚴志雄(Lawrence Yim)，香港中文大學碩士、美國耶魯大學博士。現任香港中文大學中國語言及文學系教授、中國古典詩學研究中心主任；曾任臺灣中央研究院中國文哲研究所研究員、國立清華大學中國文學系合聘教授。專研明清詩文、文學理論、嶺南文學等。著有專書 The Poet-historian Qian Qianyi (2009)、《錢謙益〈病榻消寒雜詠〉論釋》(2012)、《秋柳的世界——王士禛與清初詩壇側議》(2013)，發表研究錢謙益、吳偉業、王士禛、屈大均、函可、東北流放詩人等中英文論文多篇，並編有函可《千山詩集》(2008)。曾獲臺灣中央研究院「人文及社會科學學術性專書獎」(2014)、科技部「傑出研究獎」(2014) 等多項殊榮。
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开播时间：09月02日 10:30
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