广州日报品牌栏目“和谐人居”系列丛书——《和谐人居·常识与饰物》《和谐人居·古迹堪舆》《和谐人居·住宅实例分析》（东汉著名学者许慎指出：“堪，天道也；舆，地道也。”堪舆学是中国独有的研究天文地理和人类休养生息之间关系的学问。堪舆学的独特之处在于：它不仅强调人要顺应自然，与天地万物融为一体，还强调人要利用自然、改造自然，即充分发挥人的主观能动性，营造有益于人类生存发展的人居环境）【全新塑封】

钟葵，广东新会人，毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚，潜心研究中国历史、地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年。对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。20世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组，在广东开研究易学之风。为珠江三角洲多家企业调整建筑布局，使企业顺风顺水，财源广进。现为广州日报《和谐人居》专栏主持人。

钟葵著 / 广州出版社 / 2008-12 / 平装

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图书条目信息
图书 > 生活
和谐人居·古迹堪舆
作者: 钟葵著

出版社: 广州出版社

出版时间: 2008-12

版次: 1

ISBN: 9787807318002

定价: 20.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 纯质纸

页数: 164页

字数: 350千字

正文语种: 简体中文

丛书: 广州日报品牌栏目系列丛书
内容简介：

《和谐人居·古迹堪舆》是《和谐人居》之《古迹堪舆》主要是点评古迹风水。东汉著名学者许慎指出：“堪，天道也；舆，地道也。”堪舆学是中国独有的研究天文地理和人类休养生息之间关系的学问。堪舆学的独特之处在于：它不仅强调人要顺应自然，与天地万物融为一体，还强调人要利用自然、改造自然，即充分发挥人的主观能动性，营造有益于人类生存发展的人居环境。

作者简介：

钟葵，广东新会人，毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚，潜心研究中国历史、地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年。对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。20世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组，在广东开研究易学之风。为珠江三角洲多家企业调整建筑布局，使企业顺风顺水，财源广进。现为广州日报《和谐人居》专栏主持人。

目录：

为何南海神庙头门南偏东八度
三塔坐镇使南粤气势“完且固”
哥德堡号用“旱罗盘”导航到广州
梁启超故居周围有“三奇”
百年桧下苦读书，“戆康”实“有为”
镇海楼是广州古城的“舵楼”
“十八罗汉山”拱卫洪秀全故居
黄埔军校扎根长洲岛，英雄辈出
陈家祠处处巧寓“如意吉祥”
陈公馆格局暴露“南天王”的野心
广雅书院清流环绕兴“文运”
青砖大屋“朝议第”藏龙卧虎
孙巾山故居“背海朝山”不寻常
许地就像一只海边的寿龟
大元帅府屹立江边抗衡军阀
詹天佑故居前有“冠带水”
仁威祖庙为何以黑色调为主
十一行“金龙动”，盛极一时
荒芜小院出了个一品大员
梁园水清木华，名人辈出
余荫山房藏风聚气，造福后人
清晖园山奇水秀，五代兴旺
可园“群山来朝”出公侯
神奇“无叶井”千年不涸
南越王赵佗饮甘泉长命百岁
沙面面对“三岔水”，有利商贸
广州黄大仙祠建在“龙盘地”
龙母庙雷电不侵，水过无痕
珠江八大出水口宛如门户
骑楼遮风挡雨聚财气
珠江出海口，南沙是“龙头”
古代广州的湖泊
四大人工湖是广州的“金龙”
寺庙道观之“和气”可治心烦躁
“泰山石敢当”体现吉祥文化
桥梁化“无情水”为“有情水”
碉楼是村落的“玄武”靠山
三门里村家家户户坐西北向东南
碉楼如笔，寓意文人辈出
“开平第一楼”有瑞兽镇宅
两根“打虎鞭”镇住虎山
广州为何选址江左
“小龙”起于官洲，止于乌龙岗
广东状元多数出自珠三角
藜溪九曲水，汇聚伦家前
状元坊就是张镇孙的家
龙山前有“莲峰”，后有“宝鼎”
南华寺的格局是“万佛朝宗”

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