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  • 中国文脉 散文 余秋雨 新华正版

中国文脉 散文 余秋雨 新华正版

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  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    320页
  • 字数:    264千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16
  • 页数:  320页
  • 字数:  264千字

售价 22.66 4.4折

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      xhwx_1202051396
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      目录:

      新版自序

      文脉大印象

      猜测黄帝

      感悟神话

      发现殷墟

      老子和孔子

      黑光亮

      稷下学宫

      诗人

      历史母本

      丛林边的那一家

      魏晋绝响

      田园何处

      走向大唐

      的事

      仰望长安

      唐诗几男子

      乱麻蕴藏

      陌生人

      断裂

      六百年郁闷

      十万进士

      余秋雨主要著作选目

      余秋雨大事记


      内容简介:

      中国文脉是一部风格独特又适于普及的中国文学简史,与苦旅并列为余秋雨“大散文”代表作。以宏大的历史视角和严格的审美标准,叙述了中国文学目前重要的作者和作品,也是对中国进行的一次减法式梳理。
      哪部作品是中国“文脉之始”?孔孟老庄的文学成如何排定?为何史记的文学等级高于汉赋?曹是的诗人吗?陶渊明为何去世很久才开始流行?为什么“四大名著”的说法不公关于中国文学,你必须知道的知识点,都在这里了。

      精彩内容:

          文脉大印象
          本书所说的中国文脉,是指中国文学几千年发展中优选等级的生命潜流。
          这种潜流,在近处很难发现,只有从远处看去,才能领略大概,像一条倔强的山脊所连成的天际线。
          因为太重要,又处于隐潜,特别容易产生误会。所以,我们必须从一开始指出那些常见的理论岔道——
          一、这股潜流,在绝大多数情况下,不是官方主流;
          二、这股潜流,在绝大多数情况下,不是民间主流;
          三、这股潜流,虽然决定了漫长文学史的品质,但自身体量不大;
          四、这股潜流,并不一以贯之,而是时断时续,断多续少;
          五、这股潜流,对周围的其他文学现象具有吸附力,更有排斥力。
          寻得这股潜流,是做减法的结果。我一向主张,研究和文学,减法更为重要,也更为艰难。
          减而见筋,减而显神,减而得脉。
          减法难做,首先是因为千百年来人们一直处于匮乏,见字而敬,见文而信,见书而畏,缺少敢于大胆取舍的心理高度;其次,即使有了心理高度,也缺少品鉴高度,“得脉”者知音不多。
          大胆取舍,需要锐利斧钺。但是,手握这种斧钺的人,是在开山辟路。那些只会坐在凉棚下说三道四、指手画脚的人,大多不懂斧钺。开山辟路的人没有时间参与,由此造成了等级的倒错、文脉的失落。
          等级,是文脉的生命。
          人世间,仕途的等级由官阶来定,财富的等级由金额来定,医生的等级由疗效来定,明星的等级由传播来定,而文学的等级则接近不同。文学的等级,与官阶、财富、疗效、传播等因素接近无关,只由一种没有明显标志的东西来定,这个东西叫品位。
          其他行业也讲品位,但那只是附加,而不像文学,是专享。
          之,品位决定等级,等级构成文脉。但是,这中间的所有流程,都没有清晰路标。这一来,事情麻烦了。
          环顾四周,现在越来越多的“成功者”都想以文炫己,甚至以文训世,结果让人担忧。有些“儒商”为了营造“企业”,强制职工背诵古代孩童的发蒙语句;有些学者不断在显摆那些早应该退出公共记忆的无聊残屑;有些当代“名士”更是染上了“嗜痂之癖”,如鲁迅所言,把远年的红肿溃烂,赞为“艳若桃花”。
          面对这种情况,我曾深深一叹:“文脉既隐,小丘称峰;健翅已远,残羽充鹏。”
          照理,古董商人不知文脉,亿万富翁不接文气,十分正常。但现在,现代传媒的渗透力度,拍资金的强烈误导,使很多人接受了这种空前的“改写”。
          有人说,对文学,应让人们自由取用,不要划分高低。这是典型的“文学民粹主义”。个人而言,鼠目寸光、井蛙观天,恰恰自贬了“自由”的空间;整体而言,如果在精神上不分高低,那会失去民族的尊严、人类的理想,都将在众声喧哗中不可收拾。
          如果不分高低,只让不同时期的民众根据自己的兴趣“海选”,那么,中国文学,能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗?能选得到那位受过酷刑、怀耻握笔的司马迁吗?能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗?他们后来为民众知道,并非民众自己的行为。而且,知道了,也并不能体会他们的内涵。因此我敢断言,任何民粹主义的自由海选,即便再有人数、再有资金,也与文学基本无关。
          这不是文学的悲哀,而是文学的高贵。
          我主张,在目前必然寂寞的良知领域,应该重启文脉之思,重开严选之风,重立古今坐标,重建普世范本。为此,应该拨去浮华热闹,远离滔滔水,进入深度探讨。选择自可不同,目标却是同归,那是清理地基,搬开芜杂,集得巨砖,寻获大柱,让出空间,洗净耳目,呼唤伟步,期待天才。由此,中华的复兴,才有可能。
          
          p57

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