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作者:
王小全,张丁
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出版社:
重庆出版社
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ISBN:
9787229065287
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出版时间:
2013-05
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
16
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页数:
184页
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字数:
246千字
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作者:
王小全,张丁
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出版社:
重庆出版社
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ISBN:
9787229065287
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出版时间:
2013-05
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16
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页数:
184页
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字数:
246千字
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上书时间2024-03-17
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商品描述：
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主编：
老重庆影像志丛书的老档案分册用大量珍贵的历史图片展现主题。插图精美清晰，其中绝大部分为档案馆、图书馆、博物馆收藏的靠前手资料，先发售与读者见面。作者阵容强大，主编为重庆有名作家和学者王川；分卷作者均为重庆档案馆、重庆图书馆和重庆中国三峡博物馆的学者。强调图书的可读的同时，也对史实负责。
目录：
序
前言
重庆的交流与
西方的传人
西方活动对传统的影响和冲击
教案的产生及其根源
开埠与不等条约
重庆开埠始末
的设立和城乡经济的发展
各领事馆和洋行设立
川江航运权的攫取与生存
重庆近代民族的形成
创业的启蒙
重庆早期的教育事业
古代传统教育兴起与传承
古代传统教育的改革
近代教育事业艰难的发展
重庆建市简况
城市规划与建设取向
组织机构的创建与新市区的开发
民国时期的重庆市政建设
发展交通、开拓城市空间
市区卫生与市容整顿
装设路灯
修筑码头
兴建城市公园
新兴的公共事业
繁华与贫困的反差
北碚现代新生活的实践
重庆工商、金融业
繁盛的商业
票号、钱庄的兴盛
银行业的渗透与控制
重庆五？三、五？四大轰炸
五？三、五？四大轰炸纪实
力量悬殊的抗争
坚强的意志，水恒的胜利
来自于彼岸的敬意
丰碑
重庆邮政、电信事业
官办邮政事业
民间麻乡约
电信的起始与发展
人物、事件篇
邹容纪念碑
沧白纪念堂
重庆九？二特大火灾纪实
其他
内容简介：
本书是老重庆影像志丛书的老档案分册，本册主要选编对重庆历史发展、经济振新、变革和生活产生了重大影响的历史文件的原始记录、中外条约、令、通告、碑文等重要文献资料，如中英烟台条约关于重庆开埠的相关内容，时期迁都重庆的令、胜利时罗斯福、邱吉尔等人给重庆市民的信件等。具有极高的文献资料和历史研究价值。
作者简介：
主编：王川，男，1950年19月生，汉族，江苏盐城人，党员，研究馆员，中国作协会员，曾任重庆作协副、重庆市局党委委员、重庆中国三峡博物馆馆长。出版诗集墓塔林、王川诗选，话剧王安石变，电视剧陡坡，诗雩舞在中国杂志发表后，分别由新华文摘、诗选刊转载。另有古学、博物馆学专业文章在古上发表。
精彩内容：
1纪末期，西方资本主义经济犹如浪潮般卷入内陆地区，传教士活动的政治目的和商业彩渐明显，很多教士在传经布道的同时，也进行着与其身份不相符的活动。如烟台条约签订后，英国派史德禄“驻寓”重庆，史德禄与国传教士在四川、重庆多处地区详绘地图，收集政治、经济情报，扮演着西方资本主义经济侵略先行者的角。1880年，重庆真元堂甚至利用，向烟贩提供储存场所，收取高额费用，当巴县衙门差役持公文前往教堂查验，竟遭教堂无理拒绝。有的恃仗不等条约授予的“”保障，强占土地，修建教堂，或者干预地方行政，曲庇教民，凌驾于清廷各级之上。而一些动机不纯的地痞、恶霸入教后，有恃无恐，跋扈乡里，胡作非为。另有一些佃农入教后，“仗恃教堂撑腰，不给地主交租”，“民因而怨恨者，比比皆是”。西教损害了民众的利益，激化了中西之间的盾，导致教案纠纷不断，多次引发声势浩大的打教斗争和武装事件。如国天主教长安寺教案、大足龙水镇教案是较为典型的教案。重庆教案1862年，国主教范若瑟凭借天津条约提出，川东地区的原有四所教堂被占用，要将重庆城内长安寺(现新华路索道附近)改建为天主教堂，消息一出，群情哗然。长安寺又名崇因寺，建于北宋，地处上半城优选点，是重庆的名胜，关帝、文昌、吕祖等儒释道三教神像，殿宇宏敞，佛事俱全，僧侣众多。人称“渝中之名胜，东属之要岭”，香火甚旺。国如今要强行霸占此地，舆情激昂，重庆名绅周聚福等联名向官府呈请撤回原议，川东道见社会反应强烈，请范若瑟另觅旷闲之地再行修建，可范若瑟拒不退让。l863年3月，传言要“毁佛铸炮”，群众前往长安寺聚观，在一些名绅、官吏的鼓动下，“遂致激成公愤”，开始了打教行动，浩浩荡荡千余人从长安寺出发，行至姜家巷将范若瑟的真元堂打毁，把堂内器物扫掠洗尽。然后，人分四拨，高呼“格杀洋贼”号，把杨家什字传教士的公馆、莲花池学堂、雷祖庙医馆等城内18处地方打毁。连续数，在城内遍搜砸掠教民家庭、店铺数十家，伤亡数十人，酿成靠前次重庆教案。事后，重庆知府与达成协议，由八省绅首赔偿20万0n银元，另行在城内方家什字旁(重庆宾馆附近)买地修建若瑟教堂。经历年修葺，若瑟堂成为重庆和川东地区优选的天主教堂。大足教案大足县是发生教案较多的地区之一。随着传教活动的频繁，民教之间的盾越积越深，特别是重庆第二次教案消息传到大足，聚积已久的反教情绪愈加高涨。1886年7月20，是大足龙水镇传统的灵官会期，新建的天主教堂恰好竣工，参观群众与守门的教民发生争执，继而斗殴，乡民人多势众，将教堂外院两厢打毁，继而又把周边数十里外的教堂、教民的房屋破坏。后来，教堂用知县赔款两次重建，但均被打毁。1890年8月4，又逢大足县每年一度的迎神会，乡民带头人余栋臣兄弟暗中组织力量准备再打教堂。大足知县和有所备，严禁集会迎神，但民众不予理会，四面八方的群众齐聚会期，与守护官兵发生，在余栋臣的率领下，群众一齐扑向教堂，势如排山倒海，顷刻间，新建的教堂被有效捣毁。县府闻报后，派兵捉拿余栋臣等打教民众。于是大家推余栋臣为首领，大足打教事件很快发展为以余栋臣为首的武装。余栋臣是一个当地的农民兼挑煤212人，参加过三次打教斗争，在群众中有很高的声望。24，余栋臣率领一百佘人攻入龙水镇，竖旗，发布檄文，号召群众驱逐教士，声讨地主官绅助纣为虐。附近民众闻之纷纷响应，焚毁教
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开播时间：09月02日 10:30
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