共君一醉一陶然唐诗里的有趣灵魂中国古典小说、诗词独秀山新华正版

，我们读唐诗也好，宋词也罢，表面上读的是作品，其实读的是人。全书以韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹等中晚唐代表诗人为主线，从唐代延伸到宋、元、明、清、民国，直至当代。文史结合、史地结合、庄谐结

作者: 独秀山
出版社: 海天出版社
ISBN: 9787550729506
出版时间: 2020-09
版次: 1

装帧: 平装
开本: 32开
页数: 336页
字数: 201千字

作者: 独秀山
出版社: 海天出版社
ISBN: 9787550729506

出版时间: 2020-09
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1.中晚唐诗歌赏析集。2.读历史，知兴替；品诗词，悟人生。生命的意义不在于物质是否丰富，而在于精神是否充实。3.，我们读唐诗也好，宋词也罢，表面上读的是作品，其实读的是人。全书以韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹等中晚唐代表诗人为主线，从唐代延伸到宋、元、明、清、民国，直至当代。文史结合、史地结合、庄谐结合，纵横恣肆，大开大合，悬念迭起，情节勾连。4.名人谈唐诗：我以为好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐天大圣”，大可不必动手。——鲁迅唐诗对而言，是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心，唤醒山河，唤醒传代，唤醒生存本。——余秋雨诗歌之于唐，意义非凡。它绝不仅仅只是某种文学样式，更是生活方式，以及一个绅士或者上层人物的身份象征，是一种风气、潮流和时尚。——易中天一般人爱说唐诗，我却要讲“诗唐”，“诗唐”者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。——闻一多凡一代有一代之文学：楚之，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。——王国维

目录：

引子千年一刎

01.何陋之有

02.十年一觉

03.一条诗河

04.韩江驱鳄

05.寒江独钓

06.晴空一鹤

07.“三英”论道

08.心底无私

09.天若有情

10.曾经沧海

11.巾帼校书

12.大智若愚

13.浣花溪畔

14.美男

15.“姐弟”绝恋

16.愚溪不愚

17.长安北望

18.人面桃花

19.衡阳雁断

20.魂归柳州

21.兵部侍郎

22.泪湿青衫

23.合在方寸

24.庐山烟雨

25.夷陵偶遇

26.钱塘春行

27.花甲之年

28.甘露之变

29.忘年之交

30.陶然一醉

31.潮打空城

尾声古道千年

后记

内容简介：

以历史与诗词为主线，选择中晚唐这一历史时期，围绕韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、杜牧、薛涛等历史人物，将他们之间的同志之道、朋友之情以及恩恩怨怨，放在这一时期出现的宦官专权、藩镇割据、牛李党争等大的历史背景下，从个人视角去还原和挖掘这些人身上真实的细节，以及他们身上所散发的人光芒。

作者简介：

独秀山，因慕之名，生在怀宁；因敬之人，而仿其名。浣溪沙半百少不垄耕择木栖，北渡南归觅东西。半百半白还半稀。秋来未党风萧瑟，春去还有花消息。随心所欲说宋词。

精彩内容：

        长江，中华民族的母亲河。在其下游，流经安徽与江苏两省交界处，有一个面积一千多方公里的中等县城，与县城隔江相望的是、马鞍山和芜湖三座城市。这个县城有个非常好听也非常有哲理的名字，这个名字所揭示的深刻内涵是我国几千年传统的重要象征，至今仍然是我们追求的目标，它的名字叫“和”。
    据有关史料记载，和县古名“历阳”，因县城之南有历水而得名。历阳在周朝时隶属扬州，春秋属吴，吴亡人越，越亡人楚。555年，也是在魏晋南北朝时期，当时的北齐将历阳改为和州，和县之名由此开始登上历史舞台。
    我不知道当年的统治者为什么将历阳改成和州?但必须承认，这个“和”字改得太好了。“和”是中国哲学中的一个重要概念，用现在的话说是“和谐”的意思。《国语·郑语》中记述了史伯关于“和”的论述：“夫和实生物，同则不继……若以同裨同，尽乃弃矣。”他认为阴阳和万物乃生，接近相同的东西则无所生。在处理国与国、人与人之间的关系上，讲究“和为贵”“和而不同”。这些都是形而上的东西。其实，古人造字，并没有那么多精神层面上的思，更多的是从物质层面和生存角度，用符号去记录生活中的点点滴滴。拿“和”字来说，它由禾、两字组成，从字面上理解，意思非常直白，即每个人都有饭吃。有得吃则“和”，没得吃必“斗”。再比如“利”字，左边是禾，右边是刀，用刀割稻子，意味着要想获得利益，必须去劳动，不要想不劳而获。另外，刀还是工具，它不仅能够创造利润，也能伤人，所以千万不要唯利是图。再比如“混”字，它由水、、比三字组成，意思是子比着子过，要比有油水，过得要比好。常我们经常说“近混得怎么样”“今后跟你混了”，实际上是说，想让别人跟你混，要让别人得到好处、得到油水，让别人过得滋润，否则永远别想当老大。说文解字其实挺有意思的，也曾经沉迷其中，他编写的《小学识字教本》至今仍具有极高的学术价值。
    尽管和县名字取得好，历史也很悠久，但我敢肯定地说，现在很多人都对和县比较陌生，更遑论了解和县的人文历史。我想，之所以出现这种情况，跟和县所辖的一个几乎在地图上找不到的小地方有的关联。这个小地方，成名的历史比和县定名的时间还长七百五十多年；在这个小地方发生的事件，几千年来还让人津津乐道、感慨万千。可以说，这个小地方的光芒，把和县完接近全“覆盖”了。
    在和县东北，与江苏省相邻处，有一个小镇子，镇名叫乌江——当年西楚霸王项羽自刎的地方。“千年古镇，西楚乌江。”乌江为八百里皖江镇，是安徽省面向长江三角洲的东大门。据《史记·项羽本纪》记载，公元前202年，在楚汉战争中，项羽兵败逃至垓下(今安徽固镇东北沱河南岸)被围，“乃悲歌慷慨，自为诗：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”。于是，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江亭。这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”后拔剑自刎而死。
    项羽在乌江亭“引刀成一快”，这一刀却留给后世一段震烁千古的慷慨悲壮之歌。839年(编者按：另有作于841年之说)，唐代有名诗人杜牧途经和州，想起一千多年前项羽自刎而死的悲壮场面，为项羽未能渡江而再图霸业深表惋惜，他写道：
    胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
    江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
    1128年，有一位女词人随丈夫途经乌江，面对这块浸透了悲情彩的土地，回想起这两年颠沛流离的逃难生活和目睹的南宋统治者苟且偷生的窝囊行径，她随吟出了一首英雄豪迈、掷地有声的五言绝句：
    生当作人杰，死亦为鬼雄。
    至今思项羽，不肯过江东。p2-4
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