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  • 周公(大字本)/钱穆先生著作系列 中国哲学 钱穆 新华正版
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周公(大字本)/钱穆先生著作系列 中国哲学 钱穆 新华正版

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中国哲学 新华书店全新正版书籍 支持7天无理由

  • 作者: 
  • 出版社:    九州出版社
  • ISBN:    9787510890291
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 页数:    128页
  • 字数:    75千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 页数:  128页
  • 字数:  75千字

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      xhwx_1202068034
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      主编:

      证周公家系、行、活动时代及思想之概观

      目录:

      弁言
      章  周公之家系及行
        节  周公之家系
        第二节  周公之行
      第二章  周公之活动时代
        节  周公相武王
        第二节  周公之摄位
        第三节  周公之东征
        第四节  定刑书封诸侯
        第五节  洛邑之营建
        第六节  礼乐之制作
      第三章  周公之晚年
        节  周公之归政
        第二节  周公之终
      第四章  周公学术思想之概观
        节  周公时代之诗文及学风
        第二节  周公之学问及其著作


      内容简介:

      孔子思慕周公,晚年有“久矣!不复梦见周公”之叹,孟子云“周公、仲尼之道”,后世每以周、孔并称。殷末周初,实为产出春秋、战国时代的渊源之涵养期,而周公,又系其时代之优选代表人物。苟能于周公其人博详察,则于探究中国古代之渊源,大有裨益。

      作者简介:

      钱穆先生(1895.7.301990.8.30)字宾四,1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。钱穆先生博通经史文学,擅长据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术,共约一千八百万字。他在中国和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术目前占有重要的一席。

      精彩内容:

              章  周公之家系及行
          节  周公之家系
          周公为千古,虽甚著明,顾其事迹之详细,已不能知,仅有断片的记载,散见各书,为之收拾,差可窥其概略而已。而其间异同真伪,混淆错杂,殊难捕捉其。惟虽系传说,真伪未审,亦多属于常识之事,于古代通弊、异行之类甚少;盖以周公为人,本不好奇炫异故也。其后中庸圆满之孔子,为之思慕不已,非偶然也。
          周公名旦,文王之子,武王之弟,以采邑在周,称周公。谯周《古史》云:“以太王所居周地为其采邑,故谓周公。”《史记·鲁世家·索隐》亦云:
          周,地名,在岐山之阳,本太王所居,后以为周公之采邑,故周公。即今之扶风雍东北故周城也。其地在今陕西省岐山县。谥文公,《国语·周语》有周文公之颂,韦昭注:“文公,周公旦之谥也。”当时赐谥之制,尚未普行,周公之谥,盖特表优遇之意也。
          周公父文王有圣德,当别详,此不述。母太姒即文王之正妃,《诗·大雅·大明》所谓:“有命白天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王。”是莘国之长女也。邹忠胤(《诗传阐》卷十九)本“缵女维莘”之语,以太姒为文王继妃。魏源《诗古微》(卷十三)以之通于《白虎通》之《鲁诗说》,谓:
          人君及宗子,父母没,自定娶者,卑不主尊,贱不主贵,故自定之也。《昏礼》经:“亲皆殁,己聘命之。”(《嫁娶》)牟庭本《大雅·思齐》诗:“思齐太任,文王之母。思媚周姜,京室之妇。太姒嗣徽音,则百斯男。”谓文王之元妃周姜,周姜无子,太姒继之。(《周公年表》)虽未能断其信否,亦可以备一说。
          莘者,《大明》上文云:“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。”《读史方舆纪要》陕西同州邰阳县下论之云:
          洽,水名也。故《诗》:“在洽之阳。”其后流绝,故去水加邑。莘城在县南二十里,古莘国。武王母太姒为莘国女。《诗》:“缵女维莘”,是矣。(卷五十四)
          是也。
          母之质,影响及其子者甚大,古今不乏其例。今太姒为人,如《周南·葛覃》《卷耳》《螽斯》诸诗,旧说皆咏太姒:《葛覃》有勤俭孝敬之德;《卷耳》太姒慰劳使臣之室家,有怜下教贞之意;(见《韩诗》)《螽斯》见其不妒忌。《列女传》又述太姒之德云:
          太姒者,武王之母,禹后有莘姒氏之女。仁而明道,文王嘉之,亲迎于渭,造舟为梁。及入,太姒思媚太姜、太任,旦夕勤劳,以进妇道。太姒号文母。文王理阳道而治外,文母理而治内(中略)太姒教诲十子,自少及长,未尝见邪辟之事。(卷一)
          虽属后世之言,亦可得其大要。
          周公兄弟甚多,《思齐》之诗云:“太姒嗣徽音,则百斯男。”固属夸大之言,正妃太姒所生同母兄弟凡有十人如左:
          一、伯邑
          二、武王发
          三、管叔鲜
          四、周公旦一伯禽
          五、蔡叔度
          六、毛叔郑
          七、成叔武(武,《列女传》《白虎通》作处。)
          八、霍叔处(处,《列女传》《白虎通》作武。)
          九、康叔封
          十、冉季载(冉,《列女传》《古今人表》作聃,《白虎通》作南。)
          伯邑者,《礼记·檀弓》云:“文王舍伯邑而立武王。”《尚书中候》亦云:“文王废伯邑,立发为太子。”(《初学记》卷十)崔述云:“管叔乃周公之兄,不称仲而称叔,亦似武王有伯兄者。”(《丰镐信录》卷二)据此,《檀弓》《中候》之言近信。伯邑虽长子,终废不得嗣位。《史记》云:
          同母昆弟十人,唯发、旦贤,左右辅文王。故文王舍伯邑而以发为太子。(《管蔡世家》)盖得其事。《逸周书·世俘解》述武王灭殷格于庙,“自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑以列升,维告殷罪”,则伯邑乃早世者。《帝王世纪》:“纣烹伯邑为羹,以赐文王。”盖出后世附会。
          《史记》以管叔为兄,周公为弟。《列女传》(《母仪》)、《白虎通》(《姓名》)以周公为兄,管叔为弟。《金滕》孔传亦同。陈立《白虎通疏证》,引《后汉书·樊鯈传》《张衡传》《魏志·母丘俭传》,及《邓析子》《傅子》等诸书,见古来以管叔为弟者亦不少。惟《孟子》“周公弟也,管叔兄也”(《公孙丑下》),同于《史记》,今从之。成叔、霍叔之名,《史记》与《列女传》《白虎通》互错。他书所记,率同《史记》。冉季载之聃又作南,皆同音通用,非异说也。《春秋》隐公九年:“天王使南季来聘。”南季盖其后裔矣。
          p1-5

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