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民初政局 中国历史 杨天石 著 新华正版

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一部民国史,也是中华民族争取独立、、富强和现代化的历史。“蒋介石研究人”、近代史研究大家杨天石先生通过浩繁而珍贵的记、手稿、信札等,证事实、深入辨析,拨开百年迷雾,还原历史,多角度论证历史

  • 作者: 
  • 出版社:    中国发展出版社
  • ISBN:    9787517703075
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 页数:    303页
  • 字数:    283千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 页数:  303页
  • 字数:  283千字

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      xhwx_1201173346
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      主编:

      外有列强瓜分,内有政局动荡,民国初年的中国仍然处于风雨飘摇之中。维新党、派同存救国之志,却有着不同的政治主张。为四处奔走的,要面临的不仅是敌人的威胁,还有来自战友的质疑。作为靠前“蒋介石研究人”,杨天石老师踏访中外,遍寻两岸,在浩繁而珍贵的记、手稿、信札、资料中辨真伪、真实说、很好不错评,拨开百年迷雾,还原历史。“杨天石评说近代史”丛书共七卷,此为第二卷,希望此套丛书能够让每一位读者有所收获,辨善恶,得失,增经验,长智慧。

      目录:

      辛亥与共和知识分子――对一种传统观点的质疑
      是民知识分子家
      与中国的前途――兼论清末民初对民生主义的批评
      “取那善果,避那恶果”――略论对资本主义的态度
      “天下为公”――的思想遗产
      统一――奋斗的目标
      思想的现代价值
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      中韩爱国志士的早期联系

      内容简介:

      民初政局/杨天石评说近代史的著者杨天石年轻时志在文学,但造化弄人,很终走上了研究历史的道路。一转眼已经三十余年。面对历史学的大海,常生“去苦多,所成无几”之叹。不过,有一点可以告慰读者的是,本书著者一贯以揭示历史?秘、追求历史真实为鹄的,决不做讳饰历史、扭曲历史的勾当。当然,由于本书著者的局限,书中各文又成于多年中,自然也难存在这样、那样的缺点、问题甚至谬误,诚恳地希望专家、读者指正。民国史充满着政治斗争,治民国史有其特殊的困难。在这个领域内,政治的干扰和影响很多,未经厘清的史实很多,观点的对立和分歧也很多,本书著者的希望是:在宽松、自由的学术环境下,海内外学界切磋讨论,问难攻,经过长期的不懈努力,使民国史著作的科学水渐提高,逐渐臻于真实、客观、公正。

      作者简介:

      杨天石,1960年于北京大学中文系。现为文史研究馆馆员、会科学院荣誉学部委员、院教授、近代史研究所研究员、清华大学兼职教授、浙江大学客座教授、图书馆民国文献保护工程专家委员会顾问、中华诗词研究院顾问。长期研究中国史与中国近代史,尤长于中华民国史、中国史和蒋介石的研究。曾多次访问本、美国、英国、韩国以及我国、台湾地区地区等地的档案馆、图书馆,广泛收集资料,严密辨,精心为文,善于发现,屡有新见,务求科学公正,常能解疑破惑,被有的外国学者誉为“已有史仙之境”。著书三十余种,其中,找寻真实的蒋介石――蒋介石记解读辑被31家媒体共同评选为2008年十大好书,并获书奖,第二辑获金南方2017年很受关注历史类图书奖,第三辑获亚洲周刊作家文摘2014年十大好书奖;帝制的终结获新京报2011年度历史传记图书奖。

      精彩内容:

          辛亥与共和知识分子――对一种传统观点的质疑
              辛亥是谁的?多年来的回答是中国民族资产阶级。与此密切相连的问题是:辛亥的阶级基础是什么?以为代表的党人代表哪一个阶级的利益?通常的回答是民族资产阶级,或曰民族资产阶级中下层。我以为,这些回答都不准确。
              那么到底谁是这一的力量呢?答曰:倘不从某些既定的概念或原则出发,而从客观存在的历史事实出发,其实是十分清楚而明白的。这是,那个时期出现并形成的共和知识分子是辛亥的力量。这个问题搞清楚了,辛亥的阶级基础、党人代表哪一个阶级利益等问题也迎刃而解了。
              试说其理由。
              辛亥时期的中国民族资产阶级状况
              中国的民族资本主义在洋务运动期间开始出现,戊戌维新前后略有发展,但是到了辛亥前夜,仍然十分微弱。早些年有学者关统计,够得上称为近代企业的不过500家左右。来有学者重新作了统计,数字有所扩大,但也不过1000家左右①。这1000家左右的近代企业能够产生多少资产阶级分子呢,充其量不会超过1万人吧?如果加上具有近代特征的新式航运业、金融业和商业,资产阶级分子的数量会大一些。有人根据1911年各地会的会员数和分会会董数,约略估计当时民族资本家的数字为52630人①。但是,会的成员和分会会董的情况很复杂,难以一概视为近代意义上的资本家。即使上述数字大体准确,对于幅员广大的中国说来也仍然是十分微弱的。当时,这一阶级不仅人数不多,经济力量薄弱,而且对政治的影响力极为有限。这样一支队伍怎么可能会像辛亥这样具有广阔规模的呢?我们不能任意地扩大资产阶级的队伍,不能把当时出现的新型知识分子,包括、教员、企业雇员以及记者、医生等自由职业者一概视为资产阶级,更不能把旧式商人以至小业主视为资产阶级。我赞成丁初教授的观点,不笼统地说资产阶级,而说资本家阶级,这样可以有一个严格的界定,不至于把资产阶级扩大化,易于进行科学的讨论。
              辛亥时期的中国民族资本家阶级是否可以分为上层和中下层呢?从理论上当然可以分,但是实际上却很难分得清楚,似乎迄今也还没有人做过仔细的区分和准确的定与定量研究。上层资本家阶级通常以张謇为代表,那么下层呢?通常以禹之谟为代表(其实,禹之谟办的只是手工作坊,目的在于掩护)。除了禹之谟还有谁,似乎不大好找了。如果辛亥的阶级基础是民族资产阶级中下层的话,那么代表不能是一个、两个,一个、两个怎么能构成阶级基础呢?其实,如果我们实事求是地进行研究的话,会发现,辛亥前夜的中国民族资本家阶级在政治态度和政治主张上并无鲜明的分歧,并且是颇为一致的。这是,参加某些具有反帝爱国质的运动,如抵制美货运动、收回利权运动等。在政治上。他们一般反对,主张立宪,求稳怕乱,是立宪运动和国会请愿运动的积极参加者。只是到了清国会请愿运动,建立皇族之后,他们才对清感到绝望,个别人如沈缦云才转向。武昌之后,多少资产阶级分子呢,充其量不会超过1万人吧?(p1-2)

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