学与文学公开课：来自原罪的规训 法学理论 刘春园 新华正版
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作者:
刘春园
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出版社:
北京大学出版社
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ISBN:
9787301338452
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出版时间:
2023-09
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
32开
-
页数:
484页
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字数:
457千字
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出版时间:
2023-09
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
32开
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页数:
484页
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字数:
457千字
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上书时间2023-09-04
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主编：
学与文学公开课：来自原罪的规训是“学与文学公开课”系列的第二辑，共分四大部分十四讲，介绍了“希伯来—文明”分支下的文学作品与罪刑观。其延续了本的内容框架与写作风格，立足于对经典文学作品的学视角解读，以期能够打开学研究视角，在更广阔的空间中理解、应用律。书中解读的文学作品不仅包含社会契约论波斯人信札等经典学作品，还包含了罪与罚人间喜剧复活等世界文学名著。本书为学领域专业研究人员提供了更为广阔的跨学科研究视角，为科学生提供了学思想发展的人文图谱，开拓学新思维，把握学本质与精髓。本书还为工作者提供了专业的人文读物，提高律人文素质修养，使其成为律伦理与人文情怀的兼备者
目录：
目录
引 言
原罪烙印——生命不能承受之重
讲 人神之契：《》故事 / 011
“摩西十诫”与原罪：《·旧约》之“摩西与耶和华之约”/ 015 报应与株连：《·旧约》之“索多玛城的毁灭”/ 018 “登山宝训”与宽恕：《·新约》之“耶稣与上帝之续约”/ 022 人皆
罪者：《·新约》之“行时被捉的女人”/ 026
第二讲 的精神：民族史诗 / 035
征服与荣耀：英格兰史诗《贝奥武甫》/ 037 以挚爱之名：耳曼史诗《尼伯龙人之歌》/ 045 上帝赐予的公：兰西史诗《罗兰之歌》/ 051 谕 vs.“灰鹅典”：冰岛史诗《尼亚 尔萨迦》/ 061 强权即正义：西班牙史诗《熙德之歌》/ 067 忏悔与救赎：俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》/ 074
第三讲 中世纪的挽歌：桂冠诗人的预言 / 079
献给中世纪的挽歌：《神曲》/ 079
艰难的回赎——向规则与秩序俯首 .
第四讲 重返伊甸园：英清教徒文学作品中的原罪与救赎 / 129
约翰·弥尔顿文学作品 / 130 撒旦的箴言：《失乐园》/ 130 镌刻于灵魂的印记：《复乐园》/ 133 民“”：约翰·班扬与《》/ 137
第五讲 向规则与秩序俯首：古典主义文学的“三一律”与秩序观 / 141
情欲与责任的：皮埃尔·高乃依与《熙德》/ 144
爱欲与理的较量：让·拉辛与《昂朵马格》/ 146
踟躇与回首——理的迁徙
第六讲 从乌托邦到格列佛：英国启蒙思想时期文学作品 / 171
丹尼尔·笛福文学作品 / 172 国王与臣民的模拟建制：《鲁滨逊漂流记》/ 172 倘若能有明天：《摩尔·弗兰德斯》/ 175 童话中的刑哲学：乔纳森·斯威夫特与《格列佛游记》/ 178
第七讲 浪漫的工具理：国启蒙思想时期文学作品 / 189
“意”之雏形：孟德斯鸠与《波斯人信札》/ 190 伏尔泰文学作品 / 205 启蒙精神的化身：《查第格》/ 207 邪恶与美德同在：《如此世界》/ 207 蒙昧者的归化与变异：《天真汉》/ 210狄德罗文学作品中的刑思想 / 212 祭坛上的刺怨：《修女》/ 213 工具理孕育出的毒果：《拉摩的侄儿》/ 216 卢梭文学作品 / 220 西方宪政制度的基石：《社会契约论》/ 221 进化与归零：《论人类不等的起源和基础》/ 226 “新人”的风采：《爱弥儿》与《新爱洛伊丝》/ 230 “让上帝来审判我吧”：《忏悔录》/ 233
第八讲 破译梅菲斯特手中的人密码：德国启蒙思想时期文学作品 / 243
上帝与魔鬼的赌局：歌德与《浮士德》/ 244
无可辩护——显微镜下的罪罚图谱
第九讲“名利场”：国批判现实主义文学作品 / 273
司汤达文学作品 / 274 无可辩护：《红与黑》/ 275“人格主义”罪刑观：《桑西一家》/ 278“恶”——社会进步的原动力：巴尔扎克与《人间喜剧》/ 280普罗斯佩尔·梅里美文学作品 / 284 自由的精灵：《嘉尔曼》/ 285 优雅的凶残：《高龙巴》/ 288 “自由意志”——罪恶的渊薮：福楼拜与《包利夫人》/ 290 莫泊桑文学作品 / 296 商女亦知恨：普战争系列作品 / 297 上流社会打造的罪犯：《一个儿子》/ 298 再度受害：《巴蒂斯特太太》/ 300 请逮捕我：《流浪汉》/ 301 高贵光环下隐藏的罪恶：《一个疯子》/ 303
第十讲 向阳而生：英国批判现实主义文学作品 / 307
狄更斯文学作品 / 308 善恶分明的人间童话：《雾都孤儿》/ 314 一部引革的巨著：《荒凉山庄》/ 316 暴力之无限变式：《双城记》/ 320 一部杰出的比较著作：《游美札
记》/ 325 人本恶：史蒂文森与《化身博士》/ 332 “雪一样洁白的杀人犯”：托马斯 ·哈代与《德伯家的苔丝》/ 334
第十一讲 灵魂的救赎：俄国批判现实主义文学作品 / 339
陀思妥耶夫斯基文学作品 / 340 来自“地狱”的纪实报告：《死屋手记》/ 341 对人类灵魂的拷问：《罪与罚》/ 346 “上帝隐退”后的民气质：《卡拉马佐夫兄弟》/ 358 列夫·托尔斯泰文学作品 / 365 苦难的救赎：《复活》/ 368 买不起的律：《太贵了》/ 384 契诃夫文学作品 / 385 与一万个囚徒的谈话笔录：《萨哈林旅行记》/ 386 “飞越疯人院”：《第六病室》/ 390 浓缩人类文明进程的赌局：《打赌》/ 394
第十二讲“天生犯罪人”：美国批判现实主义文学作品 / 399
弗兰克·诺里斯文学作品 / 400 “犯罪基因”携带者：《麦克梯格》/ 400 无处不在的致命触角：《章鱼》/ 403 “天生犯罪人”样本研究：马克·吐温与《瓜威尔逊》/ 405
第十三讲“来自少数派的报告”：挪威批判现实主义文学作品 / 411
易卜生文学作品 / 412 粉饰一新的“棺材船”：《社会支柱》/ 413 守望正义的孤独者：《公敌》/ 415
第十四讲显微镜下的罪恶基因：自然主义文学作品 / 419
犯罪病理学之鼻祖：龚古尔兄弟文学作品 / 421 左拉文学作品 / 425 手术刀下剥落的意志自由：《泰莱丝·拉甘》和《马德兰·菲拉》/ 427 家族遗传阴影下的犯罪史：《卢贡 -马卡尔家族》/ 429 “人类良心的一刹那”：《我控诉》/ 436
行走着的歌——文学对刑思想发展脉络的诠释
内容简介：
学与文学公开课：来自原罪的规训介绍“希伯来—文明”分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与“文明”一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是学思想，均传递着以人智（理）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。
作者简介：
刘春园，江苏宜兴人，九三学社成员，民大学刑学博士，上海政学院副教授、硕士生导师，美国fordham大学学院研究员。著有西方刑思想的起源与进化未完成的审判moocs等，主持、省部级社科多项，发表专业数十篇。
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