金庸小说论稿中国现当代文学理论严家炎

金庸本人认可的三位金庸小说研究者之一、第二代中国现代文学研究者“领军人物”严家炎先生代表作

作者: 严家炎
出版社: 新星出版社
ISBN: 9787513345460
出版时间: 2021-08
版次: 1

装帧: 精装
开本: 16开
页数: 312页
字数: 252千字

作者: 严家炎
出版社: 新星出版社
ISBN: 9787513345460

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有名文学史家、文学评论家中国现代文学研究领域学术泰斗第二代中国现代文学研究者“领军人物”严家炎先生代表作“也有人未经我授权而自行点评，除冯其庸、严家炎、陈墨三位先生功力深厚、兼又认真其事，我深为拜嘉之外，其余的点评大都与作者原意相去甚远。”——金庸

目录：

初版序言 1

金庸热：一种奇异的阅读现象 1

生态衡与武侠小说命运 6

豪气干云铸侠魂

——说金庸笔下的“义” 22

变幻百端笔生花

——说金庸笔下的“武” 32

生死以之痴千态

——说金庸笔下的“情” 48

论金庸小说的现代精神 58

论金庸小说的情节艺术 78

论金庸小说的生活化趋向 92

论金庸小说的影剧式技巧 107

金庸小说与传统 122

金庸的“内功”：新文学根柢 138

文学的雅俗对峙与金庸的历史地位 152

金庸与大仲马小说的比较研究 163

我看金庸小说

——在中国传媒大学的讲演 178

回忆我与金庸先生的交往 203

高峰来自思想淬炼与境界提升

——金庸作品的魅力和文学养分 206

金庸小说的杰出贡献

——怀念金庸先生 211

附录一相关散篇集存

一场静悄悄的文学

——在查良镛获北京大学名誉教授仪式上的贺词 217

金庸答问录 222

《连城诀》简评 227

思想之光

——读金庸、池田大作对谈录 230

金庸笔下的大理

——1998年4月12在大理“金庸学术研讨会”上的发言 237

2000’北京金庸小说国际研讨会闭幕词 241

附录二论争史料存真

以常心看新武侠 247

如果这类逻辑能够成立……

——质疑袁良骏先生对金庸小说的批判 252

《铸剑》与金庸小说再答袁良骏先生 259

批评可以编造和说谎吗？

——对袁良骏先生“公开信”的答复 268

也算“立此存照”

——答袁良骏先生《勿误人子弟，毁我文学》一文 276

再谈金庸小说与文学 287

增订版后记 302

内容简介：

严家炎先生于1995年在北京大学中文系首开“金庸小说研究”专题课，并发表了一系列有影响力的金庸研究文章，对金庸及其作品进入文学史起到了重要作用。本书即根据该专题课讲稿及相关文章整理而成。

作者简介：

严家炎，1933年生于上海。北京大学中文系教授。曾任北京大学中文系系主任，院委员会第二、第三届学科评议员，北京市文艺界联合会副，中国现代文学研究会多届会长。著作有中国现代小说流派史论鲁迅的复调小说金庸小说论稿等二十余种，主编或参与主编中国现代文学史二十世纪中国文学史新感觉派小说选与穆时英全集等。

精彩内容：

        初版序言
    1995年春开始，我在北京大学中文系开设“金庸小说研究”课程。这部书稿便根据那时的讲稿陆续整理而成。其中部分内容，1994年起曾以学术的方式，先后在《明报月刊》、岭南学院《现代中文文学评论》、会科学院《文学评论》杂志、武汉《通俗文学评论》、广州《东方》杂志、北京《中国研究》上刊载。现在集稿出版，又增补了当初为避过长而有意节略的篇幅以及一篇课堂讨论发言选录，文字上也做了些润饰修订。
    在大学开设“金庸小说研究”课，心而言，并非为了赶时髦或要争做“始作俑者”，而是出于文学史研究者的一种历史责任感。早在1980年代初，我主张现代文学史不应排斥鸳鸯蝴蝶派小说和旧体诗词（见1980年发表的《从历史实际出发，还事物本来面目》一文），并先发售将张恨水写入文学史教材。至于金庸这样的杰出作家，当然更应入史并可开设课程。具体来说，我开这课，一是为了回应青年朋友们的殷殷期待，二是为了回答文界个别人士的无端指责。
    教授曾在一篇文章中说过他读金庸小说的缘由：
    说起来我对金庸的“阅读”是相当被动的，可以说是学生影响的结果。那时我正在给1981届北京大学中文系的学生讲“中国现代文学史”。有一个和我经常来往的学生跑来问我：“老师，有一个作家叫金庸，你知道吗？”我确实是次听说这个名字。于是这位学生半开玩笑、半挑战地对我说：“你不读金庸的作品，你不能说接近了解了现代文学。”他并且告诉我，几乎全班同学（特别是男同学）都迷上了金庸，轮流到海淀一个书摊用高价租金庸小说看，而且一致认可，金庸的作品比我在课堂上介绍的许多现代作品要有意思得多。这是次有人（而且是我的学生）向我提出金庸这样一个像我这样的专业研究者都不知道的作家的文学史地位问题，我确实大吃了一惊??
    类似的情况我也同样遇到过，而且还不止一次。“既然那么多年轻人都喜欢读，做老师的接近不了解似乎说不过去。”怀着这种心情，于是我试读了《射雕英雄传》，一读之后，竟然放不下来。1991年我在旧金山时，又有青年朋友鼓动我为当地一个华文中心讲讲自己对金庸小说的看（陆铿先生曾在《百姓》杂志上为此发了专文报道）。所以，我之阅读、思乃至研究金庸小说，可以说都在青年朋友的推动、督促之下，后来竟至渐渐觉得不为他们做点事欠了感情的债，会有重压之感，觉得不开设“金庸小说研究”课程，既有愧于文学史研究者的责任，也辜负了年轻朋友的期待。
    至于文界个别人士的无端指责，那是发生在1994年初冬的事。此年10月25，北京大学鉴于查良镛（金庸）先生在学（包括基本起草工作）、新闻事业、小说创作等方面的成和贡献，授予他名誉教授称号，我也在这一仪式上发表了题为“一场静悄悄的文学”的贺词。不料，此举遭到了一位杂文界朋友的刻意嘲讽和谴责，他在1994年12月2出版的广州《南方》上，刊发了《拒绝金庸》一文，说他虽然没有读过金庸小说，却知道武侠小说“有如，使人在兴奋中滑向孱弱”；说北大授予金庸名誉教授称号是“北大自贬身份而媚俗”。这立即使我想起五四时期北京大学开设元曲研究课程① 竟受到上海文人攻击一事。周作人曾在1930年写的《北大的支路》一文中说：
    北大的学风仿佛有点迂阔似的，有些明其道不计其功的气概，肯冒点险却并不想获益，这在从前的文学、五四运动上面都可看出，而民六以来计划沟通文理，注重学理的研究，开辟学术的领土，尤其表示得明白。别方面的事我不大清楚，只文科一方面来说，北大的添设德、、俄、各文学系，创办研究所，实在是很有意义，值得注意的事。有好些事情随后看来并不觉得什么稀奇，但在发起的当时却很不容易，很需要些明智与勇敢，例如十多年前在大家只知道尊重英文的时代加添德、文，只承认诗赋策论是国文学的时代讲授词曲，——我还记得有上海的大报曾经痛骂过北大，因为是讲元曲的缘故，可是后来各大学都有这一课了，骂的人也不再骂，大约是渐渐看惯了吧。
    周作人在文中表示：“我希望北大的这种精神能够继续发挥下去。”其实，这种精神也是鲁迅所称赞的“北大的校格”：“常为新的、改进运动的先锋，要使中国向着好的、往上的道路走。”（《我观北大》）北大对金庸的推重，犹如“五四”当年推重元曲、推重歌谣一样，都是开风气之先，同样体现了这种一贯的精神。在美国教中国文学的华人教授陈世骧，三十年前曾直接将金庸小说比作元曲，他在致金庸的信中说：
    弟尝以为其精英之出，可与元剧之异军突起相比。既表天才，亦关世运。所不同者今世犹只见此一人而已。此意亟与同学析言之，使深为索，不徒以消闲为事。谈及鉴赏，亦借先贤论元剧之名言立意，即王静安先生所谓“一言以蔽之曰，有意境而已”。于意境王先生复定其义曰，“写情则沁人心脾，景则在人耳目，述事则如出其”。此语非泛泛，宜与其
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