宋以前医籍(上下册)精装中医古籍 []罔西为人

中医古籍新华书店全新正版书籍

作者: []罔西为人
出版社: 学苑出版社
ISBN: 9787507735161
出版时间: 2010-05
版次: 1

装帧: 精装
开本: 16开
页数: 200页
字数: 100千字

作者: []罔西为人
出版社: 学苑出版社
ISBN: 9787507735161

出版时间: 2010-05
版次: 1
装帧: 精装

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页数: 200页
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医药卫生

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目录：

一医经
二经方
三本草
四杂纂

精彩内容：

    入。李時珍有何所證，以爲張元素之書。夫元素所著雖佚不可見，東垣李明之嘗從受其，則讀明之諸書以溯源委，其理趣判然與是書不同。元素子璧，著有《保命集論類要》，時珍豈非以此相混者耶。《提要》未察此義，隨襲其謬，併以序文詞稱寧王僞撰。郢書燕說，莫甚此焉。《活機要》爲李明之所著,時珍又爲是書一名，實爲岐誤。

注：按《病機氣宜保命集》，一名《活機要》之目，出於《本草綱目》。《千頃堂書目》襲之，"活"作"治"。《醫籍》以《活機要》爲李明之著，且別有《活機要》之目，云《醫藏書目》一卷，存。今不知其何據，暫存疑。現《活機要》之書，收在《丹溪心附餘》及《醫統正脈》中，世稱朱震亨所著，未知孰是。

(二)序跋

1.守胃先生自序

夫醫道者，以濟世爲良，以愈疾爲善。蓋濟世者憑乎術，愈疾者仗乎，故之與術，悉出《内經》之玄機。此經固不可力而求、智而得也。軒岐問答,理非造次，奧藏金丹，寶典深隱，生化玄文，爲脩行之徑路，作達道之天梯。得其理者，用如神聖;失其理者，似隔水山。其玄妙，其功深固，非小智所能窺測也。若不訪求師範，而自生穿鑿者，徒勞皓首耳。余二十有五，志在《内經》，夜不輟。殆至六旬，得遇天人，授飲美酒，若橡斗許，面赤若醉，一醒之後，目至心靈，大有開悟，衍其功療，左右逢原，百發百中。今見世醫多賴祖名，倚約舊方，恥問不學，特無更新之，縱聞善說，反怒爲非。嗚呼，患者遇此之徒，十俣八九，豈念人命死而不復者哉。仁者鑒之，可不痛歟。以此觀之，是未知陰陽變化之道，況木極似金，金極似火，火極似土，土極似木。故經曰"亢則害，承迺制"，謂已亢極，反似勝己之化。俗流未知，故認似作是，以陽爲陰，失其本意。經所謂"誅罰無過，命曰大惑"，醫徒執迷，反肆傍識，縱用獲傚，終無了然之語，其道難與語哉。僕見如斯，首述玄機，刊行於世者，已有《宣明》等三書。革庸醫之鄙陋，正俗論之舛訛，宣揚古聖之則，普救後人之生命。今將余三十年間，信如心手，親用若神，遠取諸物，近取諸身，比物立象，直明真理，治方論，裁成三卷、三十二論，目之曰《素問病機氣宜保命集》。此集非崖略之說，蓋得軒岐要妙之旨，故用之可以濟人命，捨之無以活人生。得乎心髓，秘之篋笥，不敢輕以示人，非絕仁人之心，蓋聖人之，不遇當人，未易授爾。後之明者，當自傳焉。時大定丙午閏七月中元，河間劉完素守真述。（明版《河間三書》本）

2.楊威素問病機氣宜保命集序

天興末，予北渡，寓東原之長清。一過前太醫王慶先家，於几案間得一書，曰《素問病機氣宜保命集》也。試閱之，迺劉高尚守真先生之遺書藁者。其文則出自《内經》中，摭其要而述之者。朱塗墨注，凡三卷，分三十二門，門有資次，合理契經。如原道則本性命之源，論脈則盡死生之說，攝生則語存神存氣之理，陰陽則講抱元守一之妙，病機則終始有條有例，治病之盡於此矣。本草則驅用有佐有使，處方之盡於此矣。至於解《傷寒論》"氣宜"說，曲盡前聖意，讀之使人廓然有醒……
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