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清代术数风水命理类古籍《诸神圣诞日万全玉匣记》版本极佳

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作者: （东晋）许真人撰
出版人: 清光绪北京刘多生印本
年代: 光绪十七年 (辛卯1891)
纸张: 竹纸
刻印方式: 木刻

装帧: 线装
四部分类: 子部 > 术数 > 占卜
尺寸: 32.7 × 21.2 × 1.6 cm
册数: 1册

作者: （东晋）许真人撰
出版人: 清光绪北京刘多生印本
年代: 光绪十七年 (辛卯1891)

纸张: 竹纸
刻印方式: 木刻
装帧: 线装

四部分类: 子部 > 术数 > 占卜
尺寸: 32.7 × 21.2 × 1.6 cm
册数: 1册

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线装古籍 > 宗教

商品描述：

清代术数风水命理类古籍《诸神圣诞日万全玉匣记》版本极佳
作者：（东晋）许真人撰
版本：清光绪北京刘多生印本
年代：清光绪十七年（公元1891年）
纸张：竹纸
印刷：精写木刻本
函册：1巨册完整全套
装祯：线装
尺寸：长32.7宽21.2厚1.6（厘米）
品相：保存尚可，完整全套不缺页，或有微小破损，但基本不影响阅读，严定75品
描述：

    此书为中国古代易学之名著，是各类占卜术总集的代表作，易学之圣典，相传为东晋道士许真人所著，许逊“得其妙要，传录于世”名曰《玉匣记》，又称《玉匣记通书》，俗称“崇书”，被称之为“三教通用之书”，在中国易学史上影响深远。此书为内务府副总管、慈禧身边的红人，并甚为倚重的大太监刘多生，担任白云观主持(名誉)时所刻印，皇家内府殿版装帧，颇为华贵，上等蓝皮书衣，用团云染黄綾做书签，开本宏阔，不惜工本，应以内府版视之，通篇文字写刻上板，字体古拙，镌有大量插图，版画及道符，图文并茂，人物表情丰富，刻划细腻，线条流畅，颇为精致可爱，内容较通行之本大为丰富，为《玉匣记》版本中之上品，占卜数术版刻之精品力作。

    是书集中国古代各类占卜术之代表，内容包罗万象，祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨等各种占卜之术，尽收书中，主张“贵中求和，近利远害”，同时再配以大量版画插图，更给人以神秘感。古人无论从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶、狩猎打渔甚至于剃头理发都要找一个“黄道吉日”，而《玉匣记通书》一书，正是此易学流传之圣典。

    许真君，为晋代道士许逊，字敬之，南昌（今属江西）人。传说他曾镇蚊斩蛇，为民除害，道法高妙，声闻遐迩，时求为弟子者甚多，被尊为净明教教祖。

    刘多生，法名刘诚印，又名刘明印，刘三多，道号素云道人，又号符合子，俗称“印刘”，清末著名太监，祖居山东即墨，明迁河北东光。他是是大太监李莲英的师傅，慈禧太后甚为倚重的大太监，曾任内务府副总管，为紫禁城三大殿掌管玉玺的首领太监，总管六宫事务，是慈禧最宠爱的内侍，他办事机警，于时局形势，颇有见解经常在谈笑间就可以帮助慈禧解决一些朝廷大事，曾受园亭骑马乘舟回寓、疾时加赐黄金药品之宠，万寿庆典时恩赏三品顶戴，惠及三代。他于清同治九年（1870年）皈依道教，是道教龙门派第二十代律师，又为龙门霍山派第二代传人。刘多生主持道场北京白云观时，捐巨资传戒、重勒碑志、拓修云集山房、创建和捐助长春永久供会及刊版印经，同时，他依靠本人的财力和权势，修缮了很多重要寺观，对北京地区寺观产生了深远影响。

　　印刘之后，掌权的便是李连英。应该说，李连英也很机警，说话办事也非常人能比，可慈禧要求太高了，有事没事就训骂他一顿，还拿印刘损他：你这智商，要能比上印刘一个脚丫子，我就烧高香！李连英感到很窝火，曾跟人说，印刘活着的时候，咱就受他的气，到今日死了，还要连累咱家，真正可恼！由此，宫中有“死刘气煞活李”之说。可见，刘多生在宫中的影响有多大！
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