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魏英敏 编 / 北京大学出版社 / 2012-08 / 平装
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新伦理学教程(第3版)
《新伦理学教程(第3版)》具有鲜明的学术特色,具体体现在如下几个方面。第一,对集体主义原则有新的诠释。认为集体主义是人民大众的功利主义,本质上是个人利益、集体利益(即部门、团体、单位)与国家利益之关系。强调三者的结合、简言之就是个人利益与集体利益的结合,即“公私兼顾”。而不是“个人利益无条件地服从集体利益”。“无条件地服从”是特殊情形,“兼顾”才是普遍现象。第二,对社会主义道德体系,有独到阐发。认为“为人民服务”作为社会主义道德的核心,它便是当今中国社会道德的总括词,是一切道德之根、之母。“为人民服务”的本质是“平等、互助”的道德,即“我为人人,人人为我”的道德,其内涵是权利与义务的统一,目的与手段的一致,利己和利他的整合,为人民服务是新道德,是有别于一切旧时代的道德的全新的道德,是社会主义独有的道德。第三,在伦理学界首次撰文阐释马克思主义伦理学的性质,即集道义伦、功利论与德性论于一身。它是一种全新式的规范伦理学。第四,对古今道德层次有特殊见地。首先是传统伦理文化的主流派,即儒家伦理、道德的层次,从道德规范、道德行为、道德理想、道德人格四方面,深入地研究,并分析了它的层次性问题。第五,认为普世伦理是存在的,然而它不可能单独存在,只能存在于特殊的伦理之中。第六,对“官员”道德的研究,提出“立党为公,执政为民”。第七,伦理学研究的方法。倡导反教条主义、反绝对主义、反独断主义,主张“与时俱进,革故鼎新”。
第三版前言前言第一章导论第一节描述伦理学第二节元伦理学第三节规范伦理学第四节当代美国、苏联和中国的规范伦理学第二章马克思主义新规范伦理学的产生及其意义第一节西方古典规范伦理思想发展简述第二节中国古典规范伦理思想发展简述第三节马克思主义伦理思想的产生及其革命变革第三章马克思主义新规范伦理学研究的对象、任务和方法第一节新规范伦理学的研究对象第二节新规范伦理学的研究任务和方法第三节规范伦理学的基本问题与特征第四章道德的起源及其发展规律第一节道德的起源第二节道德的历史发展第三节道德发展的规律性第四节道德遗产的批判继承第五章道德和社会生活第一节道德与人第二节道德与社会的物质生活第三节道德与社会的精神生活第四节道德与文化第六章道德现象的结构、功能与特征第一节道德现象的结构第二节道德的功能第三节道德的特殊性第七章社会主义初级阶段的道德建设及其规范体系第一节社会主义初级阶段的道德关系第二节社会主义初级阶段的伦理、道德建设和对前人道德遗产的借鉴第三节社会主义初级阶段的道德规范体系第八章社会三大生活领域中的道德第一节爱情婚姻家庭道德第二节职业道德第三节社会公德第九章道德评价与道德教育第一节道德评价第二节道德教育第三节自我教育与道德修养第十章个人道德意识与情感第一节个人的道德心理结构第二节个人道德意识与情感相统一的道德范畴第三节道德良心第十一章个人道德行为、品质与人格第一节个人道德行为第二节个人道德品质第三节道德人格第十二章个人特殊情境中的道德第一节时年道德第二节角色道德和性别道德第三节独处道德和闲暇道德第十三章人生的追求与不朽第一节人生的价值第二节人生的理想第三节人生的不朽与至善第十四章伦理学的发展前景与未来第一节中国伦理学的今天第二节我国规范伦理学未来的展望第三节伦理学与人的全面发展主要参考书目第一、二版后记第三版后记
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开播时间:09月02日 10:30