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  • 中国第一部散曲总集散曲丛刊十五种全套品相极佳存世量极小
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中国第一部散曲总集散曲丛刊十五种全套品相极佳存世量极小

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  • 作者: 
  • 出版人:    民国间上海中华书局仿宋聚珍(活字)本
  • 年代:    民国 (1912-1948)
  • 纸张:    白纸
  • 刻印方式:    铅印
  • 装帧:    线装
  • 尺寸:    20.8 × 13.5 × 20 cm
  • 册数:    28册
  • 作者: 
  • 出版人:  民国间上海中华书局仿宋聚珍(活字)本
  • 年代:  民国 (1912-1948)
  • 纸张:  白纸
  • 刻印方式:  铅印
  • 装帧:  线装
  • 尺寸:  20.8 × 13.5 × 20 cm
  • 册数:  28册

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    • 商品分类:
      线装古籍 > 艺术
      商品描述:
      中国第一部散曲总集散曲丛刊十五种全套品相极佳存世量极小
      作者:民国江都任中敏辑
      出版:民国间上海中华书局仿宋聚珍(活字)本
      年代:民国20年(公元1931年)
      纸张:白纸
      刻印:影宋聚珍(活字)本
      装帧:线装
      尺寸:长20.8*宽13.5*厚20(厘米)
      册数:2函28册全套
      品相:原函原书,品相极佳,宽定85品
      出境:不得出境
      描述:

          此书为任中敏先生于民国20年编印的第一部散曲总集,也是中国历史上第一部散曲集,为当时民国中华书局聚珍活字印刷,白纸精印,字体精美,可谓不惜工本,当时的售价即为银十四元,而当时一个普通人一个月的工资也就区区三到四块银元,可见此书在当时就已价值不菲,此书原函原书,品相保存极佳,共28册全套,完整无缺,实在是难得,另外,此书1931年问世后,一直没有再印过,印刷数量相当稀少,存世量更是稀少,实为研究戏曲和收藏家的插架良品。

          本书为散曲总集,搜集了元明以来的散曲选本15种,包括元人散曲2种,元人总集4种,明人专集5种,清人总集1种及任氏自撰曲学著作3种。校订讹谬、按谱断句,并以提要方式对原书的版本、体例、作者生平及其艺术表现做了总结和评论,开创了散曲文献学研究之先声。

          人们在谈到中国古典诗歌时,往往标举“唐诗、宋词、元曲”,作为广义诗歌之一种的元曲实际上指的是散曲;而传统的“元曲”概念则既包括散曲,也包括戏曲。元杂剧属于戏剧,自宜另行安置。从历史上看,人们比较重视元杂剧,而元以及后来之散曲的整理和研究则大为落后。这种情况一直到任讷(字中敏,后改署二北、半塘,1897~1991)先生的《散曲丛刊》(中华书局1931年版)出来以后,才发生根本的变化。
      这部丛刊凡十五种,可为两大部分:前十二种是作品集:《阳春白雪》、《乐府群玉》、《东篱乐府》、《梦符散曲》、《小山乐府》、《酸甜乐府》、《沜东乐府》、《王西楼先生乐府》、《唾窗绒》、《海浮山堂词稿》、《秋水庵花影集》、《清人散曲选刊》。这些总集和专集里包含了由元到清的大批散曲,内容非常丰富。《丛刊》的后三种是任先生自己的著作:《〈作词十法〉疏证》、《散曲概论》、《曲谐》,其中最重要的是《散曲概论》,此书分十章详论散曲的艺术形式、精神格调和历史发展,一举奠定了现代散曲学的基础。《疏证》是对元朝人周德清《中原音韵》中《作词十法》的详细注释和解说,这里所说的“词”实指曲,且多为散曲立言。《曲谐》是一部曲话,读来多有趣味。《散曲概论》系统论述散曲的体制、特点、作法、流派和发展,有作者的见解。编者论曲主本色,崇尚豪放尖新、自然活泼的风格,但又不废其他风格、流派,对散曲理论、历史发展和作家作品的论述也比较允当。有了这样一部包括《丛刊》,研究起散曲来就方便得多了,这部中华版《散曲概论》问世于七十多年前,一直没有再印过,此原本更是珍稀罕见。
          
          任中敏,著名词曲学家、戏曲学家,教育家、唐代音乐文学研究的一代宗师,原名讷,字中敏,号二北,别号半塘。扬州人。1918年考入北京大学国文系,得到曲学大师吴梅赏识,遂专攻词曲。1920年毕业于北京大学,至扬州、南京等地执教,继至上海大学、复旦大学教授词曲。1923年任教于苏州东吴大学,寓居吴梅家,尽读词曲善本。任中敏毕生从事教育和学术研究,著述500多万言。其学术成就主要在词曲和唐代音乐文艺的研究方面,理清了汉乐府、敦煌歌辞、声诗、词、散曲的音乐线索,并横向梳理了 唐代与音乐有关的各门类艺术,创建了相关理论。他编撰的《散曲丛刊》在散曲学史上具有里程碑式的意义,它的刊布,标志着近代散曲学的建立,并已规划了此后散曲研究的基本框架:文献整理与理论研究。后来的散曲学界于《散曲丛刊》中的学术研究才得以发展传承下来。

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