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丁鼎 著 / 社会科学文献出版社 / 2003-01 / 平装
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《仪礼·丧服》考论
从历史学的角度对《仪礼·丧服》本身以及我国古代丧服制度进行了较为全面、深入、系统的考察,深化了我国古代血缘宗法关系的研究。《仪礼丧服考论》包括:绪论;中国古代丧服制度的形成和确立;《仪礼·丧服》经、传、记述论;《仪礼·丧服》服制考述;《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系和伦理观念等内容。
读者对象为:历史、社会史、文化史、思想史研究者和教育工作者,大专院校文科师生,大中型图书馆收藏。
丁鼎(本名程奇立),1955年3月生,山东莱西人。1982年毕业于曲阜师范大学中文系;1989年毕业于南京大学古典文献研究所,获文学硕士学位;2000年毕业于吉林古籍研究所,获历史学博士学位。现任《烟台师范学院学报》(哲社版)主编,兼任历史系教授。已出版学术著作两部:《神秘的预言——中国古代谶言研究》、《牛僧孺年谱》。并在《中国社会科学》、《社会科学战线》、《文史哲》、《人文杂志》、《史学集刊》等刊物上发表学术论文70余篇。其中《古代谶言论略》(《中国社会科学》1992年第4期)一文荣获首届全国青年优秀社会科学成果三等奖。
李学勤先生序晁福林先生序第一章绪论第一节《仪礼·丧服》的思想内容及其在中国古代礼制研究中的价值第二节《仪礼·丧服》研究的历史和现状第三节本课题的研究意义和研究方法第二章中国古代丧服制度的形成和确立第一节《仪礼·丧服》是中国古代丧服制度形成和确立的标志第二节“三年之丧”源流综考一“三年之丧”的起源和形成(一)“古之人皆然”、“三代共之”与“古今之所壹”——先秦儒家之说和后儒的弥缝与修正(二)“殷商旧制”说(三)“东夷之俗”说(四)“武王创制”说(五)“周公之法”说(六)“孔子创制”说(七)“叔向首创”说(八)结论二“三年之丧”的流变第三章《仪礼·丧服》经、传、记述论第一节《仪礼·丧服》经的作者与撰作时代一《仪礼》书名溯源二《仪礼》的作者与撰作时代(一)今、古文学派的争议和对立1.古文学派认为《仪礼》为周公所作2.今文学派则将《仪礼》的编著权归于孔子(二)疑古学派的观点(三)《仪礼》的作者与撰作时代之我见1.《仪礼》与周公“制礼作乐”的关系2.《仪礼》与孔子的关系3.疑古学派关于《仪礼》成书年代诸说平议三结论第二节《仪礼·丧服》的传、记及其与经文的关系一《丧服传》与子夏的关系二《丧服传》中的“旧传”及其与《礼记》的关系三《仪礼·丧服》“记”文的撰作时代四《仪礼·丧服》经、记、传三者的关系第四章《仪礼·丧服》服制考第一节《仪礼·丧服》服饰规制的基本内容一衰裳二首服……第五章《仪礼·丧服》的制服原则与有关服制义例第六章《仪礼·丧服》所反映的上古婚姻家庭制度第七章《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系与伦理观念第八章《仪礼·丧服》与其他先秦文献所载丧服制度之比较研究主要征引参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30