签赠本:民国钱塘名人陈子彝著录，手书影印《有竹居吟稿》，收录自作诗文300余篇。可能自印本，鲜见。

作者: 陈子彝
出版人: 陈子彝
年代: 1938-07
纸张: 白纸
刻印方式: 影印

装帧: 线装
四部分类: 集部 > 诗文评
尺寸: 25.5 × 15.2 cm
册数: 1册

作者: 陈子彝
出版人: 陈子彝
年代: 1938-07

纸张: 白纸
刻印方式: 影印
装帧: 线装

四部分类: 集部 > 诗文评
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线装古籍 > 文学

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天头底角有渍，前六页书角有缺损小修，内文完整。原书未编页码。版心题名“有竹居吟稿”。钤印多枚。有一处题记、一处毛笔修改题字.

商品描述：

民国白宣影印陈子彝手书诗稿。
陈子彝(1897—1967) 名华鼎，号眉盦、蜃庐。昆山陈墓镇人（今江苏省昆山市锦溪镇）。明末陈继儒后裔。先祖陈元瑛（字仲璵）于清顺治（1644年）从青浦朱家角镇始迁昆山陈墓镇为一世祖。二十年代初定居苏州护龙街（今人民路）乐桥堍。
我国近代著名的学者、版本目录家、考古学家、藏书家和书法家王謇(字佩诤)先生曾经这样评价陈子彝：“陈子彝（华鼎），昆山陈墓镇人。长于篆刻，善识钟鼎、甲骨文，兼长汉碑、南北朝书，临名碑数十种，均能逼真。能诗文，精鉴别碑刻，版本。三十年来，家园就荒，藏本散尽。以避寇橐笔来沪上，会有不敦气节之浙人与之同姓名者，余每于大庭广众语才士必数君，必称我吴有气节之陈某，以别于夫己氏，闻者为我危，弗顾也。子彝授课云南大学、性好西竺教义，研几唯识极精，盖行将焚笔研而证心禅者也。”王謇还在《续补藏书纪事诗》中记述过他与陈子彝的交往：“扶桑蓬岛曾经历，洱海苍山亦旧缘。过眼云烟焚笔砚，儒书且弃证心禅。”
陈子彝早年肄业于苏州草桥中学，曾与王伯祥、叶圣陶、吕叔湘同窗。后受业于陈志坚、胡石予、金松岑、章太炎。后至上海东华大学商科修业，曾任江苏省立苏州图书馆编纂主任。并在苏州美专、振华女中兼课以及东吴大学、云南大学任教。
陈子彝出生书香门第，家学渊源，兼及自幼聪明，好学不倦，故凡诗词书画、篆刻摄影，无不涉猎和研习。书法宗周金汉魏六朝文字，写北魏碑版，字势偏长而苍劲朴茂，能得近代康有为、于右任笔力敦厚、洗涤凡庸的风姿。写行书，初师柳公权，后攻褚遂良，严整而有风骨，但不失清逸雅丽之内涵。中年后，偶得郑板桥书法真迹，大喜过望，朝夕临池，几乎达到乱真的地步。间写丹青，能山水，更喜画墨梅，张大千寄寓网师园时曾指点其写梅之法，并以红绿扇箑贻赠，使子彝更沉浸在写梅的海洋之中，常常以梅花为题，自作书画遍送好友，先后得其条幅或扇面者有蒋吟秋、王佩诤，陈子清、顾衡如、吴似兰、吴秉彝等。蒋吟秋特作诗以为答谢。他又擅长刻印，追宗秦汉古鉥。曾为鲁迅镌雕笔名印章。面摹刻石碑，尤称能手，横竖撇点折，刀刀到家，字字剔清，稳健而潇洒，沉着而有韵致。原苏州可园内堆有王士慎诗作书条石四块，经详读后发现尚缺两块，即由陈子彝补字刻石，惟妙惟肖，使识者叹为观止。
1929年秋，他作为江苏省教育厅特派日本社会教育考察团成员赴日本考察。通过这次考察，他开始接触到国外现代公共图书馆发展的趋势和先进的管理方法。回国后，撰写了《日本社会教育事业考察记》、《日本图书馆事业一瞥》等若干文章，引起了图书馆界的广泛重视。之后，他参照美国图书馆学者M·杜威的《十进分类法》，结合苏州图书馆藏书的实际，对从前沿用的经、史、子、集、丛、新六部分类法进行了大胆地改革，编制了苏州图书馆“十进分类法”，苏州图书馆馆长蒋吟秋称此分类之法“间采各家著述，遵循十进之规范，容纳《四库》之精神，因本馆所宜，清理积存两万八千余册，悉以十类编目，使图书既各守其类，阅者得究其学”。实践证明，“十进分类法”是当时国内最先进的古籍图书分类法，从而被广泛采用。[7]同时他又结合中国文字学、目录学、版本学、发表了《图书编目法》、《图书分类法》、《汉字检字法》、《中文常用工具书目录》、《中国纪元通检》等图书管理学专著，创造了一整套中国图书分类索引和管理的方法，一跃成为三、四十年代全国最知名的图书馆学专家之一。
陈子彝对于金石书画图书之学，无所不精，亦工诗文，文宗秦汉，诗习陆放翁、吴梅村，常以真挚之情，融合在诗文之中，无虚文俗套、无做作之态，读来清新自然。
陈子彝个性豪放，诚恳热情，在苏州图书馆工作的十余年间中，凡馆内摄影工作全由他一人包下。如1932年4月图书馆举办的“梅展”、1937年2月举办的“吴中文献展览会”，与展品纪念册中的照片，都为其所摄。这些珍贵的资料, 一直传至今。平时与吴湖帆相处友善，吴所藏历代名人字画和古碑拓片、常人不易见到，唯独信任子彝，请他全部照相留存。
1937年，日寇轰炸苏州。为了馆藏珍贵图书的安全，馆长蒋吟秋召开馆务会议议定，选出一批善本及案卷，卡片共51箱，分3次运至东山杨湾鉴塘小学密室及西山显庆寺满月阁复壁内保藏，将《古今图书集成》40大箱和《大藏经》6箱运至南园圆通庵保藏。陈子彝先生顾不上自家妻儿老小，与同仁们冒着生命危险多批护送这些书籍到西山、东山。终因劳累过度，病重于东山，直到第二年春节才回到陈墓与家人团聚。
1938年春，经挚友王佩诤教授向杨永清校长推荐，他到上海应聘担任东吴大学文理学院中国文学系教授。
昆山锦溪镇杰出人物馆制作的陈子彝事迹展板
1946年9月他再次受聘上海南洋中学，任高中部语文教师兼图书馆主任。1956年调任上海第一师范学院图书馆副主任，同时参加了中国金石篆刻研究社为会员。
陈子彝学识渊博宏达，对于甲骨文、钟鼎文颇有研究，对于中国古典文学、史学、印度哲学等方面均有很深的研究和造诣。他的著作有《眉盦印存六册》、《吴中文献二十四种》（与蒋吟秋、王佩诤合编）、《寰宇贞石图目录》（与沈勤庐合编）、《红兰逸乘》（与王佩诤合编）、《历代帝王年号纂编》、《陈子彝过录寿阳祁氏原刻本顾亭林年谱》、《陈子彝过录刘氏嘉业堂本顾亭林年谱》、《眉厂诗稿》、《眉厂印存》、《中央大学区立苏州图书馆图书分类法》、《江苏省立苏州图书馆图书目录》，《江苏省立苏州图书馆馆刊》等。
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