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作者:
赵生群|责编:葛洪春
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出版社:
中华书局
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ISBN:
9787101159509
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出版时间:
2023-01
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装帧:
精装
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开本:
其他
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ISBN:
9787101159509
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出版时间:
2023-01
售价
￥
51.56
7.9折
定价
￥65.00
品相
全新
上书时间2024-02-15
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商品描述：
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商品简介
《史记》作为“二十四史”之首，奠定了中国史学的基本格局。在史学、文学等诸多方面，都深刻地影响了后世。本书从《史记》的成书过程、内容、体例、取材、史料运用与价值、述史框架、书法、史学理论、编纂、《史记》纪传与传记文学等方面，探讨《史记》的创作方法和过程等。在熟稔《史记》的基础上，作者对相关史料进行了详细梳理与认真辨析，于前人旧说去粗存精，于己立新说详明其故，自成一家之言。 本书为作者在《<史记>编纂学导论》（凤凰出版社2006年初版）的基础上修订、增补而成，本次再版，对正文进行了增删润色，增写了绪论，重新核校全书引文并完善出处，另相应添加了部分图片，以使本书臻于完善。
作者简介
赵生群，1957年生，江苏宜兴人，文学博士，现任山东大学特聘教授。曾任南京师范大学文献学系主任，中国古典文献学博士生导师，南京师范大学古典文献研究中心主任，江苏省品牌专业主持人，享受国务院政府津贴。兼任中国历史文献研究会会长、中国《史记》研究会副会长、国际儒学研究会副会长、“二十四史及《清史稿》修纂工程委员会”委员。主要从事先秦、两汉文献研究。中华书局《史记》修订项目主要负责人。
目录
绪论
第一章 《史记》的成书过程
第一节 司马谈的奠基工作
第二节 司马迁与《史记》
第三节 《史记》的亡缺与续补
第二章 《史记》的内容
第一节 十二本纪
第二节 十表
第三节 八书
第四节 三十世家
第五节 七十列传
第六节 《太史公自序》
第三章 《史记》体例分析
第一节 本纪
第二节 世家
第三节 列传
第四节 表
第五节 书
第四章 《史记》的取材
第一节 《史记》称引的文献
第二节 《史记》取材的途径
第三节 《史记》取材简析
第五章 《史记》与几种主要史籍
第一节 《史记》与《左传》、《国语》
第二节 《史记》与《战国策》
第三节 《史记》与《世本》、《楚汉春秋》
第六章 史料运用与史料价值
第一节 史料取舍的原则
第二节 处理史料的方法
第三节 《史记》的史料价值
第七章 《史记》的述史框架
第一节 熔铸百家，自成一体
第二节 纵横自如，系统详明
第三节 扬长避短，精益求精
第四节 规模定格，仪刑后世
第八章 《史记》的书法
第一节 述而不作
第二节 以类相从
第三节 以事牵连
第四节 互见
第五节 据事实录
第六节 详变略渐
第七节 详近略远
第八节 对比
第九节 以小见大
第十节 寓论断于叙事
第十一节 矛盾中显真实
第十二节 隐微而彰显
第十三节 微文讥刺
第十四节 感慨寄托
内容摘要
《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，无论是史学、文学，还是其他方面，都有值
得学习借鉴之处。本书从《史记》的成书过程、内容、体例、取材、史料运用、述史框架、《史记》书法、史学理论、编纂、《史记》纪传与传记文学等不同角度，探讨《史记》的创作过程、方法等。
视角独特，论证翔实，资料丰富，多可借鉴。
主编推荐
1.文献与史论结合，文献基础扎实，论述条理清晰，集中展现作者多年思考所得。2.体大思深，穷根探源，全面系统揭示《史记》的成书与价值。3.经典著作修订重版，修正讹误，增补绪论，核对引文，添加图片，精益求精。
【内容简介】
精彩内容
第一节 史料取舍的原则司马迁作史之时，天下遗文古事靡不毕集。面对丰富而且繁杂的资料，他没有不加选择地堆砌成文，而是根据需要予以取舍裁择。《史记》取材原则的确定，与作者修史目的、宗旨和方法有紧密联系。归纳起来，主要有如下几条。
一、注重天下兴亡太史公创作《史记》，意欲“究天人之际，通古今之变”，“稽其成败兴坏之纪”。作者试图以史的形式，观察古今盛衰的变化，探求治国之道。此一目的，决定了《史记》在取材上对国家治乱存亡的特殊关注。《留侯世家》说：“留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”《张丞相列传》说：“自申屠嘉死之后，景帝时开封侯陶青、桃侯刘舍为丞相。及今上时，柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、高陵侯赵周等为丞相。皆以列侯继嗣，娖娖廉谨，为丞相备员而已，无所能发明功名有著于当世者。”这些人虽然位极人臣，但无益于成败治乱之数，所以作者毅然决定不为他们立传。相反，一些人物虽然地位没有丞相尊贵，却因有关国家政治，而得以在《史记》中占有一席之地。记载一
人之事是如此，考察一国之事同样也是如此。《陈杞世家》说：“滕、薛、驺，夏、殷、周之间封也，小，不足齿列，弗论也。”又说：“周武王时，侯伯尚千余人。及幽、厉之后，诸侯力攻相并，江、黄、胡、沈之属，不可胜数，故弗采著于传云。”这些国家，国小力微，对历史发展进程影响不大，故作者略而不论。纵览《史记》全书，太史公载五帝、三王、春秋战国以至秦汉，于存亡兴衰之际尤为留意，都体现出作者重视天下兴亡的取材原则。
二、成书流传者不论对于有著作流行于世的人物，《史记》不取其作品
，对他们的事迹，则分别不同情况，灵活处理。大致可分为三种类型。一是载其行事。《孙子吴起列传》云：“太史公曰：世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇，吴起《兵法》，世多有，故弗论，论其行事所施设者。”《老子韩非列传》、《司马穰苴列传》也有类似的说明。二是论其轶事。《管晏列传》：“太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也，既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”三是不论其传。《孟子荀卿列传》：“自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。”《史记》不录流行于世的著作，是为了节省篇章，增加有效容量。后世史书载文过滥，“非复史书，更成文集”，［唐］刘知几著，［清］浦起龙通释，王煦华整理：《史通通释》，第117页。可见《史记》裁决之可贵。
三、网罗天下放失旧闻“网罗天下放失旧闻”这句话，载于《太史公自序》，又见于《报任安书》。《秦始皇本纪》记载，始皇
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