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  • 千年匈奴史/战争特典

千年匈奴史/战争特典

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  • 作者: 
  • 出版社:    陕西人民出版社
  • ISBN:    9787224128260
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    其他
  • 作者: 
  • 出版社:  陕西人民出版社
  • ISBN:  9787224128260
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  • 装帧:  平装
  • 开本:  其他

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    • 商品分类:
      小说
      货号:
      30469793
      商品描述:
      目录
      第一章  草原之子
        第一节  哪来的匈奴?
        第二节  草原之子
        第三节  胡马度阴山
      第二章  苍狼的帝国
        第一节  蛰伏的草原帝国
        第二节  鸣镝飞射的草原苍狼
        第三节  单于们的黄金时代
        第四节  出塞曲
        第五节  西域风云
        第六节  双面人生
      第三章  南与北
        第一节  分裂的序曲
        第二节  南与北
      第四章  上帝之鞭
        第一节  一路向西
        第二节  上帝之鞭
      第五章  最后的匈奴
        第一节  风尘之警
        第二节  最后的匈奴


      内容摘要
       这是一个充满无畏勇气和冒险精神的民族,这是一个狂野奔放、难以捉摸的帝国。这些来自辽阔草原
      和瀚海大漠的游牧者有着说不清的来历,道不明的去向。他们如沙尘暴一般骤然兴盛,将无尽的杀戮劫掠和金戈铁马用刀箭刻在史书之上;又像烟火般昙花一
      现,只留下千年感慨叹息和英雄悲情在后人心头萦绕——这就是匈奴。
      龚琛著的《千年匈奴史》以全景式视角,图文并茂生动呈现了匈奴,这一对世界历史进程有着重要影响的草原游牧民族,从兴起到湮灭的历史。


      精彩内容
       蒙文通的主要论据是羌人和匈奴之间存在着巨大的服饰和发型审美差异,“被发左衽”的羌和“胡服椎结”的匈奴,就如同马褂辫子的努尔哈赤与长衣扎髻的朱由检一
      样,是截然不同的两个民族。所以匈奴的前身不是形成羌人的鬼方、猃狁等,而是林胡、楼烦、义渠,因为他们往
      往都被称为胡——春秋时,他们又被称为狄。
      黄文弼也在《古代匈奴民族之研究》中提出春秋的白狄(白翟、北狄),战国的林胡、楼烦、义渠,就是后来的匈奴。他们二人都提到的义渠是古代北方少数民族,在商代前是西方羌戎民族的一个分支,原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧。义渠在商代一直同鬼方争夺生存空间,后来又不断蚕食先周姬姓部落建立的豳国。到了周文王姬昌末年,大臣姜尚曾派使臣南宫适出使义渠。义渠首领送马、鸡和犀牛给文王,二道贩子姬昌又将这些东西转献给商纣王子受辛。
      由此可见,义渠经常同周人做生意,关系挺近乎。而鬼方就比较不上道,不懂得与周朝和谐相处的好处,于是逐渐被周朝军队驱逐到河套地区,义渠则趁机内迁占据了陇东大原地区。这里土地肥沃,水草丰茂,畜牧业得到空前发展,农业也开始出现。义渠人口大量增加,从而发展成为区别于其他羌戎的义渠族。义渠族全民皆兵,遇到战争便倾族而出上战场。兄长死后,弟弟可以娶嫂为妻,这些风俗似乎都与匈奴相符。而义渠被秦所灭后,其残留后裔以匈奴的名号再兴似乎从时间上也说得讨去。
      《史记·秦本纪》中记载“韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦”,而《战国策·秦策》中也记载着义渠王在同一年“起兵袭秦,大败秦人于李帛之下”,两份史料相互印证,似乎可以证明《史记》中所说的匈奴便是《战国策》中所说的义渠。无论是匈奴还是义渠,这次进攻最终还是被秦国瓦解。
      公元前314年,秦国在中原战场取胜后,调集重兵从东、南、西三面入侵义渠,先后夺得义渠二十五城,义渠国土大大缩小。
      公元前306年,幼小的秦昭襄王赢稷即位后由母亲宣太后芈八子摄政。宣太后是个极为厉害的女人,她使出美人计诱惑义渠王于甘泉宫,还一口气为义渠王生下两个儿子!
      这下义渠王完全丧失了对秦国的警惕,未能阻止秦国对自己国家进行的渗透。时机成熟后,宣太后眼皮都不眨一下地杀了义渠王,接着灭掉义渠国。义渠族大部也融人秦人之中,逐渐汉化成为汉民族的一部分。
      赢稷母子灭掉义渠后又修筑长城“御胡”,在去除北方后顾之忧后便开始大举侵略关东六国,到赢稷在位末期
      时秦国领土已经超过其余六国的总和,秦统一天下的基础
      由此奠定。
      上述两种匈奴起源的推测其实都是根据古代史料进行的论证,可惜同样在古代史料中也充斥着与之相悖的记载。例如关于鬼方的军事组织结构和战争方式的记载就与匈奴截然不同。周康王姬钊时期的小孟鼎上刻着大将孟王奉命讨伐鬼方的事迹。上面有“孚车十两”“孚车百口百两

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