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作者:
周大伟
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出版社:
北京大学
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ISBN:
9787301218129
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出版时间:
2013-01
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装帧:
其他
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开本:
其他
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ISBN:
9787301218129
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出版时间:
2013-01
售价
￥
24.83
7.5折
定价
￥33.00
品相
全新
上书时间2023-09-11
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商品描述：
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导语摘要
《法治的细节》是旅美法律学者周大伟先生继《北京往事》后的又一本法治时评随笔集。其中的文章是周大伟先生近年里在中美两地工作、旅行期间写成的。并在《南方周末》、《法制周末》等有影响力的报刊上刊载。读者对周大伟先生的文字这样评论到：“周大伟先生的文章一向直接明快，一语中的。在各种各样的专家精英头衔变得越来越廉价的时代，写出文字和发出声音并不稀缺，最为难得的是观点深刻且文字耐看。周先生娓娓道来的法律随笔写作无疑已达此境界。”
作者简介
祖籍江苏无锡，幼年时随父母迁居北京。先后就学于北京市第三十一中学(前身为崇德中学)、西南政法大学法律系、中国人民大学法学院、美国伊利诺伊大学(UIUC)法学院。美国哥伦比亚大学法学院研究学者。现在中美两地从事法学教研和企业投资顾问工作(中国社会科学院法学研究所特聘研究员，北京理工大学兼职教授，纪录片独立制片人，投资公司法律顾问，《中国新闻周刊》、《法制日报一法治周末》专栏作家)。热爱法学写作，不做官样文章，正在尝试用深入浅出、诙谐幽默的文字叙述艰涩枯燥的法律问题，主张客观温和、活泛并人性充沛的写作风格。
目录
法律江湖
“到处都是我们的人！”
——谈中国法律职业群体中的关系网
中国法律职业群体的前世今生
中国人的法治基因
腐败官员进法学院
谁来管住法院院长的妹妹？
满身尽是黄金卡
台湾法律人的幸福和忧愁
孔子学院里的中国“关系经”
法治细节
诉讼时代降临，我们准备好了吗？
法治的细节
婚姻法中的天平
杀人与偿命之间
“看着我的眼睛”
——证人出庭的意义
如果把判决比作电灯，调解就是蜡烛
中医民事侵权：一个被法律遗漏的角落
有感于深圳市长许宗衡落马
从经典影片《十二怒汉》想到孔庆东的言论
从唐骏的“西太平洋大学”到许宗衡的“美国国际东西方大学”
保险的力量
跨国欺诈的道具：美国州务卿的签字及中国领事馆的盖章
对身份证登记指纹信息的思虑
强制拆迁，理应从“行政”转向“司法”
依法强制拆迁前政府应预付保证金
王明的那点儿“婚姻法律问题”
法律人眼里的鸡蛋和围墙
——从周立波的一个清口秀节目谈起
写给“李刚门”受害者亲属的一封回信
房东与房客之间的法律断想
为什么不能直接报警救助乞讨儿童？
引经据典的苦恼
小额速裁程序：从民工讨薪开始
我想推荐刘俐俐同学去读法学院
认识现代城市，从下水道开始
从北京三环路旁那块“最牛农田”谈起
装房子、买家具，我只来居然之家？
过程与结果：区分民事法律行为的新标尺
咨询公司的风险法律责任
拒绝“法律套话”的江伟教授
中国到底有多少法官在办案？
西风东雨
觉醒与松绑
——中国崛起的秘密
“月亮代表我的心”
——我看中西方文化的差异和互补
“我不喜欢花纳税人的钱”
为什么执行死刑在美国要等这么久的时间？
美国高铁建设为什么这么慢？
美国大学里没有班干部
在美国登记公司的“秘密”
法院百年路漫漫
美国的经验：不动产征收中的司法原则和判例
“拆迁”一词作为法律词语的英译问题
大学百年路迷茫
加州“独立候选人”的那些精彩往事
亲历“美国工潮”及其启示
我在美国遇到的“活雷锋”
崇拜英雄与承认软弱
我在美国送礼的“遭遇”
苏联崩溃的主要原因
王室的旅游价值
旅途中的多彩世界
这一夜，我们来讲Chinglish
从3D版《泰坦尼克号》想到的多维世界
梁慧星教授和他的乡镇图书馆
释卷品读
苏力选择的风景
——苏力新书《走不出的风景》读后
“林良多”教授：那首网间疯传的爱国诗篇并不是我写的！
风中有团不灭的火
杨忠民新书《什么是最好的辩护？》读后感
后记
内容摘要
从貌似琐碎的细节出发，寻求制度建设的原理与途径，这是《法治的细节》作者周大伟
的典型论证方式。
《法治的细节》也启发我们反思一个问题：人类文明不同，就需要调整的关系和遭遇到的困难而言，相互之间并无多大分别，但是所形成的制度模式却差异甚大。这种分歧也许跟民族整体思维方式的不同有深切关联。
精彩内容
“到处都是我们的人！”——谈中国法律职业群体中的关系网引子：中国语境中的“关系”据说，有一个来自国内的少女留学生独自一人来到了美国的大都会纽约，最初她自己还很胆怯，但后来当她看到曼哈顿街上讲中国话的华人随处可见，顿时胆量就大了很多。她的父亲在北京还非常担心，打电话过来问道：“女儿，你那儿情况怎么样？”女孩子回答说：“爸爸，放心吧，到处都是我们的人！”记得几年前，我回国工作旅行，打算到一个外地城市办件不大不小的事。临行前，给一个老同学打了电话。老同学在电话里说：“来吧，没问题。这里从政府、人大、政协到公检法工商税务海关外贸，师兄师妹师姐师弟，到处都是我们的人！”老同学的爽快回答，让人开心一笑。但不知道为什么，此刻我脑海里却出现了自己幼年时在那些打日本鬼子的电影里常常看到的镜头：一个浓眉大眼的八路军游击队长推门进来，掀开水缸就喝水(也许喝完水还说一句“家乡的水好甜啊！”)，然后抬头问身边的一个虎头虎脑的游击队员：“外边情况怎么样？”游击队员回答说：“放心吧，队长，到处都是我们的人。”“到处都是我们的人”——俨然是国人人世哲学中的最佳生活状态。世人皆知，中国人是特别讲究关系和关系网的。几千年的中国文明史给我们培育并留下了一个近乎难以放弃的遗产：一个超级人情世故的关系社会。我们的古代先贤们曾经一直在小心翼翼地寻找着一条既不伤害中国人传统的人情世故，又能恪守法律道德原
则的和美并蓄的途径。在几千年专制皇权政体的巨大阴影中，这种努力成为儒家礼教治国的重要组成部分。在漫长的自给自足的农耕文明时代，人们依赖乡村熟人关系社会中的若明若暗的规则，足以维系社会结构和秩序，尽管这类秩序常常与公平正义无关。
是福是祸暂且勿论，过去一百多年里，特别是最近三十多年中，虽历尽曲折和坎坷，中国开始从一个封闭落后的农业社会进入了一
个依赖现代科学技术的都市化工业社会和信息社会。同时，古老的中国几乎别无选择地全面移植、启用了与现代市场经济休戚相关的西方现代法律制度——包括法院、检察院、现代警察体系、律师、法学教育以及日趋完善的法律法规。
几千年缓慢发展的文化传统，并没有让这个国家的人们在迅速
接纳电灯、电话、电视、汽车、喷气飞机、电脑、手机和互联网方面产生障碍；但是，法官、检察官、律师和法学教授这些同样由西方人创造的法律职业群体类型，自从降生到这块土地之后，就首先遭遇到一个几乎难以逾越的“中国式陷阱”：超级人情世故的关系社会。
由于这个群体的关系和“关系网”直接关系到社会公平与正义，无疑需要我们格外关注。
今日中国法律职业群体中的关系江湖我自己和很多同龄人朋友们，大致属于改革开放以后最初几批进入法学院读法律的大学生。现在的80后、90后的同学们可能会觉得我们这代人多少有些幼稚可笑，因为我们总是怀有太多的理想主义色彩。我至今还清晰地记得，当时我们在大学读书的时候，同学们一起在电影院看一部名为《冷酷的心》的墨西哥电影。这个电影结尾有一个法庭辩论的收场戏，剧中的男主人公(被告“魔鬼胡安”)当庭痛斥以权谋私的检察官，台词非常精彩，上影译制厂配音演员的配音也很有魅力。同学们看到这个场景时，电影院里掌声雷动。那一刻，大家在暗自发誓，将来我们毕业以后，也想为冤屈的人伸张正义，为社会公平实实在在地做些事情。
我们原来很天真地以为，只要我们一年又一年培养出一批又一
批法律人才，制定一个又一个法律法规，设立一个接一个司法机构，不管将来有没有一个继往开来的领路人，我们都可以昂首阔步走进一个光辉灿烂的法治新时代了。今天看来，我们的这种想法真是太幼稚了。
其实，我们严重忽视了一个最基本的道理，这就是“徒法不能自行”。法律制度归根结底还是要由人，由每一个有七情六欲的自然人执行，这些人是由普通的俗人组成的，这些人不是天生就不食人间烟火，这些人是可能结成一个营造腐败的关系网的。颇具讽刺意味的是，这个腐败关系网中的不少人，恰恰可能就是当年在电影院里忘情地鼓掌的人们。
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