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  • 莫尔/大家精要

莫尔/大家精要

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  • 作者: 
  • 出版社:    陕西师大
  • ISBN:    9787561388518
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
  • 作者: 
  • 出版社:  陕西师大
  • ISBN:  9787561388518
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      导语摘要
       周晓亮著的《莫尔/大家精要》介绍了莫尔的一生就像一面镜子,反映了当时英国的现实。他的一部不朽名著《乌托邦》使莫尔在西方思想史上流芳百世。这部著作以其对社会现实的深刻洞察和卓越设想,成为空想社会主义理论的奠基之作,为后来社会主义理论的发展提供了借鉴。
      我们将不满足于仅仅介绍和评价这本书,而是试图比较详细地描绘莫尔一生的生活轨迹,为读者了解这位遐迩闻名的思想家提供一个更全面、更真实的画面。

      作者简介
      周晓亮,1949年生,籍贯江西。1975年毕业于上海复旦大学哲学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院。曾任中国社会科学院哲学研究所科研处长、现代外国哲学研究室主任、西方哲学史研究室主任、《哲学动态》主编、《世界哲学》主编。研究员、博士生导师。著有《休谟哲学研究》《休谟》《导读》等。主编《西方哲学史》(学术版)第四卷。译著有《人类理智研究道德原理研究》等。

      目录
      引言
      第1章  青少年时期与家庭生活
        一、“他将是一个非常了不起的人”
        二、从牛津学子到“外席律师”
        三、婚姻与家庭
        四、初涉政坛
      第2章  人文主义者的莫尔
        一、人文主义与人文主义者
        二、莫尔的人文主义活动
        三、莫尔与伊拉斯谟
        四、人文主义的教育思想
      第3章  再入仕途
        一、伦敦副行政司法官
        二、宫廷之路
        三、英国大法官
      第4章  莫尔与宗教改革运动
        一、宗教改革运动
        二、莫尔与路德的论战
        三、莫尔与廷代尔等人的论战
        四、莫尔与异端
      第5章  《乌托邦》(一)
        一、《乌托邦》一书的概况
        二、“羊吃人”的社会
        三、实现人类幸福的唯一道路:“废除私有制”
      第6章  《乌托邦》(二)
        一、地理环境
        二、城市与乡村
        三、政治制度与政治生活
        四、职业与经济生活
        五、社会生活
        六、道德观念与道德生活
        七、宗教
        八、《乌托邦》的影响
      第7章  为信仰和良心而献身
        一、“伊丽莎白·巴顿案件”
        二、被囚伦敦塔
        三、《关于苦难中之安慰的对话》
        四、莫尔之死
      附录
        年谱
        主要著作
        参考书目


      内容摘要
       周晓亮著的《莫尔/大家精要》介绍了莫尔(1478-1535),西欧文艺复兴时期英国人文主义者,空想社会主义理论创始人。早年投身人文主义的著译活动,后步入宫廷仕途之路。欧洲宗教改革兴起,因反对亨利八世的婚姻和宗教改革政策被贬,以叛国罪被斩首。所著《乌托邦》,以虚构方式阐明了对未来理想社会的设想,提出消灭私有制、消灭城乡差别、
      消灭体力劳动与脑力劳动的对立、民主政治的原则和主张。《乌托邦》因而成为后来空想社会主义理论的奠基之作。


      精彩内容
       莫尔的母亲阿格尼丝(Agnes)出身于官吏家庭,其父曾任伦敦市的行政长官。莫尔的父母生有三男三女,莫尔在长女琼(Joan)之后排行第二。莫尔的母亲早逝,而后其父三次再婚。莫尔对继母十分尊重,堪称典范,尤其对最后一位继母更是赞赏有加,称他从来没有见过这样好的女人。
      莫尔在伦敦的圣·安东尼(St.Antony)学校接受早期教育。这所学校已有二百五十年的历史,因师资出众、培养出几位大人物而负有盛名,亨利六世和爱德华四世国王也曾为其捐款。这所学校的最大特点是注重拉丁语教育,拉丁语贯穿在教学过程的始终:教师用拉丁语授课,学生必须用拉丁语来回答问题、进行讨论和撰写文章。拉丁语原为古罗马人所用,后随着罗马人的扩张而传播到西欧各地,在中世纪是西欧各国政治和学术交流的通用语言。莫尔学习成绩出色,熟练掌握了拉丁语,这为他后来从事学术著述和处理国际政务提供了便利。他的许多著作都是用拉丁文写的,包括那本著名的《乌托邦》。
      莫尔约12岁时离开圣·安东尼学校。随后其父把他送到英国大法官、坎特伯雷大主教约翰,莫顿(JohnMorton)家中当侍从。把年轻的儿子送到有身份、有地位的人家里当侍从,是中世纪教育的一种遗风,有时也被称作“骑士教育”。中世纪的封建主为了使自己年幼的儿子能胜任将来的职责,常把他们送
      到大封建主家里当侍从,学习上层社会的生活经验,养成良好的行为举止。至15、16世纪,这种风气在欧洲许多国家已不时兴,而在英国仍然流行。于是有人评论说,这充分表明英国人对子女缺乏爱心,并批评用人者是为了得到廉价的仆人。但客观来看,这种教育方式也有它的优点,那就是它为儿童提供了一个尽早独立生活、接触社会的舞台。
      莫尔当侍从的经历显然使他获益匪浅,这首先表现在主人莫顿对他的影响。在莫尔眼中,莫顿几乎是完美政治家的典型,这可以从他后来在《乌托邦》一
      书中对莫顿的高度评价看出来。在莫尔笔下,莫顿不但是一位德高望重、待人宽厚的长者,而且是一位深谋远虑、博识强记,经历过种种世运沉浮,处理过各类重大政务,具有高超治国理政能力的栋梁之材。尽管莫尔对莫顿的赞扬难免带有对主人尊崇的成分,但也不妨把它看作莫尔对自己后来从政所追求的一个理想。此外,莫顿家中的来客大多是宫廷中的达官贵人和文人学者,通过观察他们的言谈举止,莫尔获得了许多宫廷和社会生活方面的知识,养成了彬彬有礼、
      不卑不亢、机智幽默的处世风格,他的这一风格得到后来许多传记作家的交口称赞。莫尔天资聪颖、机敏伶俐,据说在莫顿家举行的圣诞剧演出中,他不但在表演上惟妙惟肖,而且能与观众对答如流、妙语连珠、谐趣横生,博得大家喝彩。莫顿对这个机灵而又沉稳的孩子也喜爱有加,不但对他的生活予以关照,而且对他的未来也寄予厚望。在一次招待贵宾的宴席上,莫顿指着莫尔对客人们说:“只要我们能活到那一
      天,我们就会看到,这个在桌边服侍的孩子将是一个非常了不起的人。”(P6-7)

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