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作者:
雅克·巴尔赞著,李小霞 译
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出版社:
漓江出版社
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ISBN:
9787540788865
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出版时间:
2021-03
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装帧:
平装
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开本:
32开
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作者:
雅克·巴尔赞著,李小霞 译
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出版社:
漓江出版社
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ISBN:
9787540788865
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出版时间:
2021-03
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定价
￥58.00
品相
全新
上书时间2023-09-03
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商品描述：
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商品简介
雅克·巴尔赞作为美国国宝级历史学家，毕生受勋多次，他在教育、文化、历史领域，见解独到且发人深省。《文化的衰颓》是他在20世纪80年代探讨当代文化所写的散文集、所谈的问题，篇篇含金量高，对于教育体制、人文学科、公民素养、文字语言的演变、艺术评论等都有深刻独到、令人会心一笑的见解，如今读来仍是切中时弊，值得反复品味。 雅克·巴尔赞认为，我们所处的时代是一个文化衰颓的时期，在日益加剧的混乱、越来越多的挫折和愚不可及的破坏中，文明崩溃了。这就是现代人和现代文化的境况。但是文化衰颓并不意味着失望多于希望，文化的承载者不断诞生，对文化的渴望与生俱来，这很可能成为复兴的源泉。
作者简介
目录
作者序
文化：曲高和寡
无解的难题：为艺术提供资助
查询!核实
历史在何处
批评家有什么用
时间、地点都要考虑
相对主义的怪物
渐渐“退场”的人文科学
过剩的艺术
单原因谬误
为败坏语言颁发许可证
面向21世纪
文献注记
内容摘要
雅克·巴尔赞作为美国历史学家，毕生受勋多次，他在教育、文化、历史领域，见解独到且发人深省
。《文化的衰颓》是他在20世纪80年代探讨当代文化所写的散文集、所谈的问题，篇篇含金量高，对于教育体制、人文学科、
公民素养、文字语言的演变、艺术评论等都有深刻独到、令人会心一笑的见
解，如今读来仍是切中时弊，值得反复品味。
雅克·巴尔赞认为，我们所处的时代是一个文化衰颓的时期，在日益加剧的混乱、越来越多的挫折和愚不可及的破坏中，文明崩溃了。这就是现代人和现代文化的境况。但是文化衰颓并不意味着失望多于希望，文化的承载者不断诞生，对文化的渴望与生俱来，这很可能成为复兴的源泉。
主编推荐
什么是文化？什么是文化的真正价值？文化繁荣的源泉何在？现代文化正遭受哪些致命的威胁？在这本不可或缺的重要著作中，史学大师雅克·巴尔赞全面考察了现代文化的衰颓迹象，对现代文化进行了辛辣的嘲讽，并指出：文化，正在衰颓……
【内容简介】
精彩内容
如今，“文化”（culture）一词已经有了太多不同的含义，给敏锐的读者造成了一定程度的困惑。这个问题缘自人类学家使用“文化”一词指代某个部落或者某个群体的全部信仰和行为模式。其实，“社会”（society）这个词是现成的，但它似乎被社会学家抢先占用了；而新兴的学科希望拥有自己的术语。
公众从人类学家那里学来“文化”这个词，无所不包地用在各种场合。 比如，艺术家“受到其文化的制约”（这里是指社会环境），同时又反抗自身的文化（这里的意思是某种信仰和习俗）。此外，文化（这里说的是社会规范）使人神经紧张——而这些人无力与文化对抗。在各种各样的曲解下，没过多久，“文化”一词就像原子一样分裂
了，于是我们被迫应对“双重文化”“反主流文化”“民族文化”，以及各种各样的亚文化。如今，文化可以指代任何一种你喜欢或者不喜欢的社会现实。
在本书的讨论中，我所
定义的文化是思想和精神的传统，是通过思考获得的兴趣和能力；简单来说，文化是提高自我修养——过去称为“培养”（cultivation）——的种种努力。马修·阿诺德（MatthewArnold）在《文化与无政府状态
》（CultureandAnarchy）一书中所使用的就是这种原始定义。它显然是一
个比喻。“culture”（文化）一词来自“agriculture”（农业）——耕作土地，播撒种子，然后收获有营养的作物。当我们说一个人“有文化（culture）内涵”“是个有修养（cultivated）的人”时，就是指这个意思。
这里暗藏的意思是，懵懂
无知的人性经过翻犁，播下良善的种子；通过这番努力，人性的潜能得以实现，良善的种子得以开花结果。
既然“文化”的含义已经不再明晰，为什么不直接说“受过教育的人”呢？这是因为，“教育”这个词和文化一样，也被滥用了。对这个词所遭受的类似苦难，就不在此赘述了。今天，任何人只要在自称是教育机构的地方拿到一纸文凭，就都算是受过教育的人；而中小学的教学活动与前者大相径庭，也被称为“教育”。人们已经忘记了“培训”（instruction）和“教育”（education）的区别，我们经常听到，学生在这所
学校或者大学里接受“教育”。
“文化”和“教育”这两个词被太过滥用，而我关心的事情无法用它们说明。文化和修养是指那些接受了读写训练后，克服重重困难，启迪心智、进行自我教育的人所具有的品质。
每代人中，有人天生喜欢这样做，正如有人天生就喜欢体育锻炼、强身健体一样。不过，对于其他人而言，适当的鼓励也会让他们产生同样的愿望；通过历练，相比于原来的自己，或变得身体强健，或变得富有修养，或同时具备这两种品质。
不管出于什么原因，如
果想弄清文明——不管是现代文明还是古代文明——的这一组成部分，我们可以猜测一下渴望启迪心智、进行自我教育的人占总人口的比例，然后再去看看为各种所谓的“文化”提供服务的机构。很明显，文化的内容经历数百年的积累后，没有哪个人——其实是没有哪一代人——能把它完全继承下来，更别说完好无损地传递下去了。要做到这些，就需要 特殊的保护和存储手段，所以才出现了图书馆、博物馆、歌剧院及其他诸多机构，目的就是汇集文化成果，延续文化娱乐，繁
荣文化建设。
随着岁月的流逝，越来越多的文化成就需要收藏、分类、归档、查阅和传授，以及发现、铭记和欣赏。在今天的西方社会，我们持续不断地进行文化建设及保存工作已达500年之久，并不停地从其他文明获得大量的同类材料。此外，那些远古时期的珍贵发现还在持续增加：我们有古巴比伦人写下的颂歌，有古埃及人创作的情诗，还有石器时代克鲁
马努人的洞穴岩画。毫无疑问，海底勘探活动很快会告诉我们，海妖塞壬到底对奥德修斯吟唱了些什
么。
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