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  • 播音主持艺术审美简论

播音主持艺术审美简论

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • ISBN:  9787504385161
  • 出版时间: 
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  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      艺术
      货号:
      31100316
      商品描述:
      作者简介
      郭杰,男,汉族,中国传媒大学播音主持艺术学院综艺主持系教师,在读博士,业务专长在播音主持业务研究领域。曾任中央人民广播电台“中国之声”《神州夜航》、中央电视台科教频道《我爱发明》主持人。担任过第二十届齐越朗诵艺术节暨全国大学生朗诵大会总导演。参与《播音创作基础》国家级精品课程的创作编写等。

      目录
      第一章  播音主持艺术的社会功能与审美功能辩证
        第一节  播音主持艺术的社会功能
        第二节  播音主持艺术的审美功能
      第二章  播音主持艺术的审美特征
        第一节  播音主持艺术的规范性
        第二节  播音主持艺术的音声美
        第三节  播音主持艺术的意蕴美
        第四节  播音主持艺术的分寸美
        第五节  播音主持艺术的意境美
        第六节  播音主持艺术的综合美
        第七节  情趣·理趣·意趣
      第三章  播音主持的艺术风格
        第一节  风格·艺术风格·文学风格
        第二节  播音与主持的艺术风格
      第四章  播音主持艺术实践的美学原则
        第一节  厚积薄发
        第二节  循序渐进
        第三节  恰当得体
        第四节  声情并茂
        第五节  形神兼备
        第六节  虚实结合
        第七节  同中求异
        第八节  转益多师
        第九节  掌握全局(整体把握)
      第五章  汉语言及汉语言文学之美——兼论与播音主持语言之关系
        第一节  汉民族语言之美
        第二节  汉语言文学之美
        第三节  汉语言及汉语言文学之美与播音主持语言之关系
      第六章  播音主持的基础——朗读与朗读之美
        第一节  朗读与朗诵
        第二节  朗读的功能
        第三节  朗读与文本的关系
        第四节  朗读的审美魅力
        第五节  朗读是播音主持的基础
      后 记
      参考文献


      内容摘要
       随着信息社会的到来,传播方式更加多样化,传播功
      能也在不断扩大、增加,人们对广播电视节目的审美要求
      进一步提高。我国对广播电视播音主持理论的研究起步较晚,尤其是基于历史条件美学理论的研究长期被边缘化,本书作者从事播音主持的实践与教学工作二十多年,该书尝试以播音主持艺术为研究对象,从审美的角度切入,从我国播音主持艺术的历史与现实出发,贴近实际,结合有典型意义的案例加以分析,并且直面当前播音主持艺术审美所出现的问题,做出自己的思考与解答。


      精彩内容
       第一章播音主持艺术的社会功能与审美功
      能辩证
      播音主持艺术的功能是什么?这些功能之间是什么关系?这似乎不应该成为问题,然而并不这么简单,因为存在争论,甚至是重大的分歧。
      首先,我想先摘引张颂和方明的两段文字和谈话,作为分析的依据。
      张颂在《深化播音内涵加强语言魅力》一文中说:“长期以来,广播电视传播系统的认识上、操作上的‘报刊影子’并未消失,在有的地方,有些时候,还显得浓重。重编轻播,重文轻语,重词章轻表达,就是比较突出的表现。这种认识与操作的核心是:遣词造句、布局谋篇最重要
      ,可以下大气力,花大功夫;而语言表达,诸如
      语意是否清楚完整,语气是否准确贴切,思想是否揭示得深刻,感情是否表现得丰富,等等,那就不在话下‘言如其文’了;似乎有了构思,有了叙说,有了词语系列,有了来龙去脉,就有了受众的认知,而那中介,不过被认为是无差错的‘语音’而已。”张颂在《话语权力简论》中说:“创作主体的话语权力是一种艺术表达权,同创作主体的美学理想、审美感受紧密相连。在当前的文化态势中,后现代主义思潮正在泛滥,一个‘削平艺术’‘放逐崇高’的‘汉语解放运动’方兴未艾。
      有些广播电视节目,特别是娱乐、游戏节目,竟
      毫无顾忌地设置宿命论的魔圈,诱人进入‘幸运’的迷宫,还明目张胆地手持拜金主义的魔棒,令人步入‘现钞’的窠臼。她们用尽花言巧语,编织欢歌笑语,把快餐文化大量化,把大众文化低俗化,以取得‘经济效益’而傲世,以占有‘市场份额’而自赏。当人们一旦奖券在握的时候,艰苦奋斗的理念便会被冷落;而当人们一时捧腹大笑之后,仍要回到勤俭持家的现实生活,本想享受消费文化的自己,却已经被他人消费。这时,制造无信息、无知识、无美感的‘三无世界’的策划者却在欲壑难填的又一个胜利中,怡然自得地享用着新的猎物。因为这类节目的主持人的话语权力是由他们给予的,一再提出‘忘掉基本功,仿效港台腔’的要求,否则就严加训练,直至符合他们心目中的话语为止。祖国的优良文化传统,主流文化的正确导向,人民群众的人文精神,话语权力的艺术规格,一概置诸脑后,究竟谁为谁服务,不是昭然若揭了吗?”方明在接受我播音主持艺术学院的同事刘卓老师的访谈中这样说:“改革开放后,更多节目进入了直播。播音员主持人开始说言之无物的口水话,乃至废话,结巴重复更是司空见惯,有人认为这才是真实。作为新闻工作者,播音员主持
      人无论到什么时候,主流价值观的宣传都是我们

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