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东魏北齐庄严纹样研究--以佛教石造像及墓葬壁画为中心/考古新视野丛书

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  • 出版社:    文物
  • ISBN:    9787501023134
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  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
  • ISBN:  9787501023134
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      1246888
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      导语摘要
       本部论文以佛教石造像及墓葬壁画为中心,在对目前中国北方考古发现的东魏北齐佛教石造像标本,以及东魏北齐壁画墓的考古发掘资料,进行全面梳理的基础上,结合这一时期的佛教石窟寺遗存,以及中外博物馆的有关藏品,进行了考古学的分区分期研究,初步建立了这一时期装饰纹样发展演变的基本框架,在此基础上选取其中的典型纹样,再进行深入探究。

      作者简介
      苏铉淑,1964年生于韩国全州。1986年毕业于首尔西江大学历史系。1999年毕业于梨花女子大学美术史系,获文学硕士学位。2006年毕业于中国社会科学院研究生院考古系,获历史学博士学位。1989年至2001年在《首尔新闻》当记者。现任梨花女子大学研究生院讲师。主要研究方向为汉唐考古与美术史。曾发表《东魏北齐宝塔纹研究》、《响堂石窟火焰宝珠纹研究》、《中国南北朝时代宝珠纹研究——以墓葬美术为中心》、《北响堂石窟北洞的转轮圣王象征》(后两篇论文以韩文发表)等论文。

      目录
      引论
        一  研究对象和研究意义
        二  东魏北齐佛教石造像与壁画墓的发现及研究
          1.佛教石造像的发现与研究状况
          2.壁画墓的发现与研究状况
        三  关于研究方法
      上编  纹样概要研究
      第一章  佛教造像
        一  邺城地区
        二  太原地区
        三  青州地区
        四  定州地区
      第二章  壁画墓
        一  墓道
        二  甬道
        三  墓室
      下编  重点纹样研究
      第一章  宝塔纹的形制特征与含义
        一  南北朝晚期宝塔纹的形制特征
          1.南朝(梁)
          2.北魏
          3.东魏北齐
          4.西魏北周
        二  (覆钵顸)单层方塔的含义
          1.多宝塔
          2.阿育王塔
        三  宝塔纹的流行背景
          1.阿育王塔信仰与北齐皇室
          2.佛国土的象征物
          3.佛舍利塔的礼拜与除诸障碍
        四  小结
      第二章  佛教艺术中的宝珠纹——以响堂石窟“珠柱”为中心
        一  北朝晚期诸石窟宝珠纹的形制特征
          1.龙门、巩县石窟
          2.响堂石窟
          3.麦积山石窟、敦煌莫高窟
        二  响堂石窟宝珠纹的来源及含义
          1.在中国,“珠柱”的出现
          2.作为净土的象征物宝幢“珠柱”
          3.阿育王柱和响堂石窟的“珠柱”
        三  小结
      第三章  树木纹一以定州地区双树纹为中心
        一“圣树”的形式
          1.中原式圣树
          2.芒果系圣树
        二  南北朝时期树木纹流行的情况及其背景
        三  从树木纹到双树纹的转化:“双林”与净土思想
        五  关于“龙树”
      第四章  墓葬艺术中的宝珠纹
        一  南北朝时期墓葬艺术中的宝珠纹
          1.墓室壁画(画像砖)
          2.墓碑与墓志盖
          3.石棺与石棺床
        二  宝珠作为日月与璧的代替物
          1.日月
          2.璧
        三  在墓葬艺术中宝珠纹流行的背景
          1.佛教艺术的影响
          2.宝珠的圆形化和中国内地胡人的活动
        四  小结
      结语
      参考文献
      后记


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