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  • 呼和浩特武川县/话说内蒙古

呼和浩特武川县/话说内蒙古

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  • 作者: 
  • 出版社:    内蒙人民
  • ISBN:    9787204144075
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
  • 作者: 
  • 出版社:  内蒙人民
  • ISBN:  9787204144075
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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      30068227
      商品描述:
      导语摘要
       《话说内蒙古》是展现内蒙古文化厚重、经济繁荣的经典集成,是中华文化多元一体的典型例证和强大的文化创造力的生动体现,也成为代表我国少数民族旅游文化出版史上重要标志性成果,体现我国民族政策的优越性,并成为我国各民族“守望相助、团结奋斗”的历史见证。
      曹海英、曹慧、武明光编著的《呼和浩特武川县》是呼和浩特市武川县分册,力求将真实性、趣味性、知识性和启迪性融于一体,达到可读、可信、可趣、可启的效果。

      目录
      回望历史
        墨迹中的沧桑
        一万年前的工场
        毡乡卧毡话穹庐
        北魏献文帝御驾征讨柔然
        木兰代父从军
        北魏六镇兵民起义
        叱咤风云的武川军团
        龙风之乡
        监国公主与汪古部
        “茶丝之路”的节点——白道
        清朝归武区新军起义烽火燃起到熄灭
        抗日烽火漫卷大青山
        风雪孤村擒恶匪
      文物古迹
        历史文化遗存
        五朝长城
        阴山白道
        找回失落的关帝庙遗踪
        踏访永和泉班第达召
        北魏六镇之武川重镇
      故人旧事
        北魏清官雷绍
        西魏王朝的权臣宇文泰
        唐太祖景皇帝李虎
        北周重臣赵贵
        三朝皇后的父亲独孤信
        因言获罪的侯莫陈崇
        西魏名将贺拔胜
        西魏名将贺拔岳
        西魏名将若干惠
        隋朝重臣宇文述
      民间传说
        “南蛮子”为村民擒金马驹
        青山公牛挑战大白虎
        活黄金
        武川大仙庙与双子榆的传说
        虎头山的传说
        金蛤蟆传奇
      秀美风光
        巍巍大青山
        奇峻高耸的三大山峰
        优质牧场——四大梁
        风景独特的三大峡沟
        美不胜收的隘口
        河流和湖泊
      民俗风情
        乡土气息浓郁的传统节日
        传统婚礼习俗
        传统丧葬习俗


      内容摘要
       曹海英、曹慧、武明光编著的《呼和浩特武川县》以推进武川县域经济、社会各项事业发展为主旨,以武川历史重大事件、重要人物以及由游牧文化到游牧与农耕文化相融合而衍生出的故土风情、地区特产、建设家园的客观环境和实绩为主要内容与主线,以简炼朴实通俗的语言,采用图文并茂的形式,客观地反映给读者,鉴古开新,更好地助力武川全面建成小康社会,助力实现中国梦。


      精彩内容
       北魏六镇兵民起义岁月蹉跎,时光茌苒,拂去历史尘埃,重温云烟
      往事。我们的思绪仿佛叉回到那随着中华民族脉搏一
      起跳动的武川历史长河中。
      北魏末年,官员贪腐盛行,民众穷困,人心浮动,汉民众和非鲜卑民众不堪忍受鲜卑的统治。北魏正光四年(523年),柔然主阿那瑰率众犯塞,掳掠大量人畜北去,柔玄、怀荒二镇遭受严重破坏,当地军民无法生活下去。此时,六镇空虚,大敌当前,怀荒镇兵民请求镇将开仓放粮,以便抗敌。然而镇将以朝廷无指令拒付,因此激怒兵民,杀死镇将于景,发动起义,由此拉开北魏六镇兵民起义的序幕,促使北魏走向灭亡。
      北魏建六镇后,起初对镇将安排十分器重,镇将各级军官都是鲜卑贵族。六镇设有都大将、大将、都将、都副将、副将、监军、长史、司马、录事、参军等,都受到朝廷特别优待,被称为“国之肺腑”。北魏初期,军镇长官率领的军队由“高门子弟”组成。
      ‘如历史上高凉王拓跋孤之子镶,任柔玄镇司马;拓跋镶的孙子又任怀朔镇大将;阳平王新城之长子安寿,“累迁怀朔镇任大将,都督三道诸军事”;河间公齐之子兰,于“高祖初,赐爵建阳子,卒于武川镇将”;又如独孤信的祖父俟尼,和平中,以良家子自云中镇武川。可见军镇要职大多数由皇亲担任,他们出守军镇是入仕的一条捷径。另外,官宦职位众多,升迁容易。如沃野镇,自镇将以下各官多至八百余人,至少有五分之二是官宦闲职。这种殊荣也不是一成不变的。北魏迁都平城(今山西大同)后,朝廷对边关的重视程度不及先前。魏太武帝大破柔然后,边镇战事减少,北魏朝廷更加忽略对边关守卫的重要性。于是中原迁入的宗族汉人以及鲜卑族之外的民族也可担任镇将以下军官。
      北魏太和十七年(493年),北魏孝文帝迁都洛阳后,边镇和中央集团分化为两个集团,而且斗争愈演愈烈,形势发展每况愈下。洛阳的鲜卑贵族可得上品文官,而留居边镇的鲜卑贵族地位日趋低落,六镇逐渐褪去往日瑰丽的色彩。
      北魏太和二十三年(499年)魏宣武帝拓跋恪继位。他对边戍更不重视,边任益轻,唯底滞凡才,出为镇将。另外,他宠任奸佞,国政大坏。贵族豪门,竞尚奢侈,魏宣武帝曾下令严立限度,节制放荡,可是放荡的就是他本人。他迷信佛教,养西域僧3000余人,择嵩山形胜处造闲居寺,备极壮丽。贵族仿效,佛教大行。洛阳城建500余寺。州郡共造庙13000余处。宠臣元晖作吏部尚书,定价卖官,大郡2000匹,次郡减半,下郡又减半,其余各官都按等级出售。
      北魏延昌四年(515年),魏孝明帝拓跋诩继位。胡太后擅权,荒淫残虐,无恶不作。她相信佛法能减轻罪过,大兴寺塔。前后凡二十四年,耗费80余万工。宗室权豪,也竞赛奢侈,穷极享乐。“擅山海之

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