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后封皮撕裂了一道口子
岳明 著 / 陕西师范大学出版社 / 2007-07 / 平装
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上书时间2024-03-14
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禅通向绝对本体
佛教和禅宗思想是“超越人间俗世”的“出世”的思想体系,是超越“人间”的一切价值观念价值判断的“终极关怀”。佛教禅宗的根本理路是“成佛”,然而当前的佛学及禅学研究完全背离了佛教和禅宯的这一“终极目标”。
《禅通向绝对本体》尽量使用平白朴实的语言来阐释禅思想,笔者不采用当前很多文章使用的“翻译笔法”。《禅通向绝对本体》的意图是使比较多的读者理解本来“不立言说”的禅的奥秘,因此《禅通向绝对本体》的重点在于阐明禅思想的真谛而不在炫耀文采。笔者在文体方面尽量作到简单明晓,“直指人心”。《禅通向绝对本体》对有关禅学书籍的错误理论进行批评完全是从学术讨论的角度进行的。
绪论第一章禅的意识形态第一节人的意识与绝对本体第二节如来藏与阿赖耶识第三节禅者的信仰一“万法唯心,心外无法”的唯心主义二如来藏缘起理论三即心即佛见性成佛第四节灵魂与轮回主体第二章禅的真谛第一节自我与自我意识第二节开悟与顿悟第三节泯灭自我见性成佛:与如来藏契合为一泯灭自我二以如来藏为主人公三与“自我意识”相关的著名公案四成佛??“泯灭小我成就大我”第四节成佛后如来藏本体境界一“意识分离,凡圣隔绝”二成佛禅者的肉体与如来藏圣界意识的关系三成佛禅者的如来藏圣界意识四黄龙三关五空寂枯寒的如来藏本体境界六如来藏本体境界??三摩地七如来藏本体境界??禅师描述的奇妙景象八半真半假的“三摩地”??“瞥见”九保任之道第五节禅的生死观第六节禅定修证之道第三章当代禅学批判当代禅学批判绪论第一节当代日本禅学批判一简评《通向禅学之路》(铃木大拙)二简评《中国禅学思想史》(忽滑谷快天)三论阿部正雄的“真我”理论四评松本史郎的“如来藏思想不是佛教”第二节当代中国禅学批判一从傅伟勋先生的文章谈有关禅学问题二评《中国禅思想史》(葛兆光)第四章《碧岩录》公案试解有关《碧岩录》的诗联解说后记
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开播时间:09月02日 10:30