成功加入购物车

去购物车结算 X
鄭府義門堂養生書齋
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)
  • 纪公地学(阅读详细描述)

纪公地学(阅读详细描述)

举报
  • 作者: 
  • 出版社:    皇极
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 印刷时间:    1982-02
  • 印次:    1
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • 作者: 
  • 出版社:  皇极
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  1982-02
  • 印次:  1
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开

售价 1980.00 4.0折

定价 ¥5000.00 

品相 九五品品相描述

优惠 满包邮

优惠 满减券
    运费
    本店暂时无法向该地区发货

    延迟发货说明

    时间:
    说明:

    上书时间2023-07-05

    数量
    库存2
    微信扫描下方二维码
    微信扫描打开成功后,点击右上角”...“进行转发

    卖家超过10天未登录

    • 商品详情
    • 店铺评价
    手机购买
    微信扫码访问
    • 商品分类:
      国学古籍 > 社会文化
      货号:
      D181
      品相描述:九五品
      朋友,您好,该书为个人收藏,全新直板,绝对保证正版图书!电话13666510358.附:本人专堪阳宅,城乡建房布局设计规划及图纸,城市买房选宅,包括商铺、办公楼、公司、厂房选址及规划。
      商品描述:
      龙马负图渊源录
               西周时期,王室辟雍设有“天、地、玄、黄”四门太学,为最高学术,各有秘典传承于世!
             《东皇经》与《龙图地理》属于“天地玄黄”四门中的地门主经与秘典,其以天地五行之正理详述龙神之显隐变化!
              西周末年,周宣王封同母弟多友(姬友)为鄭伯,继承龙马负图之使命,至此麒麟一族奠邑世家得以开端发族,以龙马(独角麒麟兽)为图腾!
               龙图地理,由周天子封弟于鄭,继承龙马负图,而作为明堂世传。隐宗传承,正是郑桓公作为周天子副手太乙,从王室辟雍所学,继承龙马负图之使命,由先郑世代明堂正传而下,才可称谓的龙图地理。
              世之天星风水与龙图地理同出一源,系周王室礼师二十三世聃公老子传道→文子接续→范少伯传承于八婺大地,属于别传。 
              因天地五行之术遭历代所禁,民间不得乱传,遂伪书杂出十有九伪,故真本极稀,更少人知。昔之爲術者,各得逞其臆說,托仙傳,又有四金卦例,種種謬戾之談紛然雜出,由是五行之正理晦盲。
              地理风水所追求的就两样东西——藏风与得水。在我们传承学习当中,地理是静的,风水是动的,是一种相互作用的效应。“太一化水,地有八风。”此为风水最早之由来!
              地理之所以讲风水,择地选址须藏风得水之处。因此,风水二字由来甚早!不知风水本义,往往误入歧途而不自知。
              习风水,先习仁德之书,否则极易误入歧途!旧时,《仁德之书》与《东皇经》并传,只有核心传承才能承习。

      传承谱系简略:
              始祖郑桓公,作为周王室世子副手太乙,从学于王室辟雍,乃先郑之兆始!汉代,郑兴、郑众奠定先郑之学→南北朝七房郑氏,长房白麟使南迁太湖洞庭包山→始迁浦阳郑义门始祖→铁面冲素公(义门倡导同居一世祖)→白鹤仙师→义门堂历代先祖!
              义门迁湖始祖:堨,字仕利,号云石,义门同居十一世。
              云石公从母外家(工部尚书严震直孙女),赘居湖州乌程县骥村严家兜,娶严氏生二子:诩、谧,继闵氏生二子:谌、谔。唯谧与谔,青史留名! 
              郑诩,字师敏,义门同居十二世,家学,掌麒麟使,迁居乌镇;
              郑谧,字师俭,义门同居十二世,贡士,授将仕郎,迁长兴兜;
              郑谔,字师忠,义门同居十二世,岁贡,阴阳学官,教授阴阳,福建长乐训导,布政闽广九年,迁居青镇。
              列郑谔事例:①明宪宗成化十二年(公元1476年),监生郑谔奏准重修陵庙(太昊陵整修大事记);②《皇朝礼器图式》卷一载:天坛正位尊,谨按郑谔曰:尊以盛五齐三酒,用以献,且上及于天,故名曰尊。③郑谔曰:小司徒有九比之法以稽夫家之数谓。④郑谔曰:《周易》以九六为占,而《连山》、《归藏》以七八为占,《周易》占其变者,《连山》、《归藏》占其不变者。
              天地五行之学,明代郑义门同居十二世(迁湖二世祖)郑谔传至福建长乐;→传子宗蕙,少负气节行事磊落,比长修行谊敦朴实,应门户往来两京间谨慎周密,未尝贻误。→长子元楠,设帐三十余年,啟迪后学门门不倦;→次侄崇灼,事关死丧急难者以身任之,人服其义;→①侄子尚节,精敏强幹好古力学,学者挣负笈焉;②长子尚信,天性谨厚恪守先业,明末徙居姑苏吴门创设九星堂;→继从弟尚节幼子守聲,足见家学之有自;→守斌,凡医卜骑射奇门六壬之学无所不谙,清初传至福建。 
              明末清初,正是天下动荡纷争之时段,尚信徙居姑苏吴门抚养幼弟尚翰、继从弟尚节幼子守聲。
              逝前一年顺治丙申即永历十年,由从弟尚节赴姑苏吴门接替九星堂。尚翰、守斌父子远赴闽广,其涉抗清义事。……

      配送说明

      ...

      相似商品

      为你推荐

    孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

    开播时间:09月02日 10:30

    即将开播,去预约
    直播中,去观看