成功加入购物车
图书条目标准图
[缅甸] 焦谛卡禅师 (Sayadaw U.Jotika) 著; 果儒 译 / 海南出版社 / 2013-04 / 平装
售价 ¥ 69.00
品相 八五品
优惠 满包邮
延迟发货说明
上书时间2023-12-28
卖家超过10天未登录
禅修指引
《南传佛教大师禅修三部曲·禅修课(01):禅修指引》根据焦谛卡禅师1997年在澳大利亚墨尔本禅修中心所讲的毗波舍那禅(观禅)整理而成,焦谛卡禅师从自身培养内观智慧的经验着手,以简单活泼的语言从禅修前的准备、禅修的基础和技巧,到最后证得涅槃的整个过程作了精辟的开示,仿佛为修行者提供了一幅简单明了的禅修地图。书中的这些叙述其实是作者经验的直接流露,表达了他对生命的深邃体验。书中提供了许多有用的修行方法,以及切实的禅修指导,使初学者更深入理解自己的修行,从而开启智慧的禅修之旅。
焦谛卡禅师(SayadawU.Jotika),国际知名的南传禅法传承者之一,1947年生于缅甸,1973年毕业于仰光理工学院,成为电机工程师,其后出家,受沙弥戒。1974年受比丘戒。禅师数十年如一日地精进禅修,并多次前往亚洲、欧美各地弘法并指导禅修,著作等身。
果儒,中兴大学中文系毕业,法光佛研所毕业,斯里兰卡Kelaniya大学文学硕士、哲学硕士,著有《佛国之旅——斯里兰卡见闻记》,译有《观禅手册》、《禅修心钥》、《不存在的阿姜查》、《阿姜查的内观禅修开示》、《生活的佛法》等。
译者序前言第一章禅修前的心理准备禅修仿如耕种土地,深入观察你的心,努力锄草,因为杂草的种子会进入你的心里,它们会生根。如果你让杂草的种子长时间埋在土里,它们的根会变得非常坚固,这时很不容易把它们拔出来;如果在杂草的种子发芽之前,你把它丢弃,这是非常有益的。第二章禅修基本技巧与指导你内心的平静也取决于你所交往的人,如果你与忠实、仁慈、慷慨、有正念和内心平静的人交往,会有助于你的禅修;如果你和没有正念、善变的人交往,和他们谈论事情,或与不友善、易怒、浮躁不安、贪婪、骄傲的人交往,他们对你有负面的影响。在日常生活中,无论发生什么事,都会影响我们的心,影响我们禅修。第三章深入内观的方法要学习基本的禅修技巧并不难,但是,要培养更深的定,你必须有一位好老师,有慈心、知足、沉着、平静、解脱等特质的老师,而且他有空教导你。第四章觉知心识和所缘境你观察所缘境时,有观察的目标和觉知的心。由于有所缘境,所以有觉知的心;由于有觉知的心,所以你能觉知“观察的目标”,你也知道你在“觉知”所缘境。当所缘境出现时,你能够觉知它们的生灭。不要期待接着会发生什么事,只要紧紧跟着所缘境。禅修中最重要的是:紧紧跟着所缘境。第五章观察身心现象的原因当你深入观察身心的生灭过程时,你会发现:它们总是生灭不已,没有固定的实体,身心不断改变,生起又灭去。因为有色法,所以名法生起;色法的生灭过程是因为心的生灭过程,两者互为对方生起的条件。观察名法、色法生起的条件,观察它的生起是因为“因缘”,这是第二观智。第六章观察无常、苦、无我凡是无常者亦苦,凡是无常和苦者亦是无我。因为无法控制它的生灭,所以是苦;当你观察时,因为是无常的所以是苦;因为是无我的,所以是苦。第七章观察身心现象的生灭每次经验,每种感觉,每个念头,每个心识刹那,包括觉知意识,都会消失。因此,在这个阶段,禅修变得非常完整,你看到所缘境的生灭,你观察意识的生灭,你观察正在跟着所缘境的禅修意识,或观察这“观智”,你甚至可以观察“正念”的生灭。第八章看到坏灭、危险、过患,心生厌离你看到所缘境非常快地消失,你观察到觉知意识也非常快地灭去,因为一直看到灭去,你感到这个过程是危险的,在身心的生灭过程中,没有任何益处,它无法使你快乐。看到生灭现象,心生厌离,没有什么让人兴奋的,同样的生灭现象一再发生,没有结束。第九章继续禅修,直到解脱第十章通往涅槃的门户第十一章有关涅槃及其他第十二章最后的想法和为禅修营做准备
展开全部
配送说明
...
相似商品
为你推荐
开播时间:09月02日 10:30