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[汉] 黄石公 、 李渔 著 / 中国妇女出版社 / 2010-08 / 平装
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素书:感悟让平凡人成就伟业的传世奇书
《素书:感悟让平凡人成就伟业的传世奇书》据北宋学者、曾任过宰相的张商英考证,张良从黄石公所受之《太公兵法》实为《素书》。张商英在《素书》序中写道:“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》,黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以《三略》(即《太公兵法》)为是,盖传之者误也。晋乱,盗发子房(张良字)冢。于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言。上有秘戒:不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人,必受其殃。得人不传,亦受其殃。呜呼!其慎重如此。”
编者序原序第一辑原始章潜居抱道,以涉世立身苛己修身,做事先做人以道为本,顺天者昌安居养性,尽修身齐家之职海纳百川,常怀侧隐之心行事果断,处事公正藏锋敛锐,以礼待人德才兼修,成绝代之功审时度势,三分天下了于胸潜居抱道,以待其时时至而行,顺水推舟其德越高,其行越远第二辑正道章做极品之人,走沧桑正道宽则得众,惠能使人人无信不立,国无信则衰见微知著、洞烛察微者得人心寡欲明察者,为人中豪杰恪尽职守,虽死犹荣勇于出世,能担当大任不求闻达于世,但求无愧我心第三辑求人之志章危难存慈航指迷,得志持暮鼓晨钟绝嗜禁欲,人无欲则刚反躬自省,则灾祸全无洁身自好,出淤泥而不染识人所恶,避人所讳勤奋自勉,博学而多才大直若屈,大巧若拙简以养廉,可避遭人妒良禽择木,处世要慎重忠恕待人,可息怒附众人尽其用,量才器使明察秋毫,瘅恶斥谗深谋远虑,三思而后行通机达变,直在曲中求谨言慎行,规避人生是非坚忍不惰,求得善始善终第四辑本德宗道章以德为权变之本,以道为操控之宗通谋略,行事滴水不漏忍一时委屈,成一世功名乐善好施,保吉乐安详参透福祸,看淡得失知足福无尽,多欲苦无边居安思危,切忌贪鄙苟得利令智昏,摒弃贪婪之心水唯善下方成海,山不矜高自极天用人不疑,疑人不用自私自利,易激天下怒第五辑遵义章通做人之伦理,晓做事之纲常内明外晦,说话做事七分满知错能改,善莫大焉迷途知返,守得云开见月明出言不逊,则祸之所伏令行禁止,心无信则事毁弃喜怒无形,则不怒自威己所不欲,勿施于人人心如水,可载舟亦可覆舟逢庙烧香,见佛磕头苦口为良药,逆耳见忠言红颜多祸水,贪恋则无为知人善任,远离自私自利者沽名钓誉者,不过是自欺之徒谦恭处世,宽则得众切忌以点带面、以偏概全离心即化整为零,同心即化零为整兴衰之法,用人之道轻诺寡信者,必招致怨恨吃亏越多,得到越多富贵不忘贫贱,静坐常思己过前嫌尽弃,心胸广阔好成事以弱胜强,当决策于仁人亲近小人,必有危亡之险须出其不意,勿聚敛伤民游说者挂相,天下将纷乱善待直言者昌,记过不忘者亡施德政为上策,滥施刑罚为下策当罚却赏,当赏却罚,祸乱必生赏罚分明,则叛乱不生人之过:好谀、自夸第六辑安礼章得礼之妙道,顺理方能成章常释怀,雅量成就未来积善者福,积恶者祸勤于律己,防患于未然得人得天下,失人失天下安贫乐道,苦尽甘来求贤养人,当有大家风范为上者心诚,为下者才能忠诚自知则自信,自知者明锋芒毕露,乃做人大忌慧眼识珠,识人先于用人自以为是,莽夫所为善识人用人,是兴衰关键所在将祸患消弭于无形有道者吉,吉则百福归善于务善,即是远虑同道相助,同声相闻志同道合,则相辅相成律己足以服人,量宽足以得人顺势而行,则万事不难附录一:《素书》原文及注释附录二:【晋】皇甫谧:高士传·黄石公附录三:【晋】搜神记·黄石公神祠附录四:【清】钦定四库全书·素书提要附录五:黄石公《素书》述要附录六:汉书·张良传附录七:《三略》
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开播时间:09月02日 10:30