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九五品
上书时间2013-11-06
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基本信息
书名:孟子•荀子(双色插图版)(套装共4册)
原价：299.00元
作者:孟轲
出版社：线装书局
出版日期：2013年1月1日
ISBN：9787512008885
字数：
页码：822
版次：第1版
装帧：平装
开本：16
商品重量：2.4 Kg
编辑推荐
《孟子》是如今经典名著，圣贤言论，流传数千年而不废。封建社会中，孟子所倡导的人伦礼仪是人立身行事的准则，上至皇室贵胄，下至贩夫走卒，都以此为教典，不敢有丝毫逾越。宋代以后更与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书，成为当时蒙学入门的科举考试的必读书。世人若是要明智仁义，不可不读《论语》，亦不可不读《孟子》。如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。《荀子》就是一部很好的研读范本。本套丛书有以下特点：1、本套双色插图线装版丛书为纯手工线装，大16开本，简体竖排，双色印刷，装帧精美。2、内容上选择权威底本，并配有精美插画及详细注解，栏目清晰，内容全面明朗，使读者的阅读过程更加轻松。3、本书对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保读者流畅阅读。4、书中每篇文章均设有题解、注释、译文，帮助读者更加深刻地理解各篇原文，令读者更易吸收流传两千多年的儒家思想。5、外观上函套包装，整体美观大方，气质典雅，古香古色，实为收藏与馈赠之上佳珍品。
内容提要
《孟子》现存7篇，主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。孟子大力宣扬孔子学说，把孔子的“仁学”思想发展为“仁政”学说，他还提出“性善论”，作为“仁政”学说的理论基础；他主张法尧舜，制井田，提倡“尚贤”、“薄赋”、行“王道”；在君民关系上，他主张“民贵君轻”。“行百里者，半于九十”、“生于忧患而死于安乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”，《孟子》给我们留下了许多千古名句，激发了我们智慧的火花。本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。 《荀子》为战国时人荀况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。荀况，即为荀子，是战国时代儒家最后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论苟子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是对孔儒之道改造升华的产物。《荀子》以孔子“仁”的思想为核心，重视“礼”，重视人为的努力，重视圣人对世人的教化，并反对神秘主义，反对墨家的鬼神之说，这些都是在几千年的封建统治中，被统治者掩盖的儒家思想的精华。
目录
孟子 第一篇 梁惠王章句上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第一篇 梁惠王章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第二篇 公孙丑章句上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第二篇公孙丑章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第三篇 滕文公章句 上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第三篇 滕文公章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第四篇 离娄章句上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第四篇 离娄章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第五篇 万章章句 上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第五篇 万章章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第六篇 告子章句上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第六篇 告子章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第七篇 尽心章句上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章 第四十三章 第四十四章 第四十五章 第四十六章 第七篇 尽心章句下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章 第三十八章 荀子 劝学篇第一 修身篇第二 不苟篇第三 荣辱篇第四 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 儒效篇第八 王制篇第九 富国篇第十 王霸篇第十一 君道篇第十二 臣道篇第十三 致士篇第十四 议兵篇第十五 强国篇第十六 天论篇第十七 正论篇第十八 礼论篇第十九 乐论篇第二十 解蔽篇第二十一 正名篇第二十二 性恶篇第二十三 君子篇第二十四
作者介绍
孟子(前372年～前289年)，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298－公元前238年间。根据《史记·孟子荀卿列传》
文摘
版权页： 孟子说：『有人向大王禀白道：『我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛：（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。』那么，大王您会赞同他这种说法吗？』 齐宣王说：『不，不会。』 孟子紧接上去说：『现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却得不到恩惠，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用手力：一车木柴看不见，是因为不用目力：百姓不被爱护，是因为不广施恩泽。所以大王您的不行王道，是不肯做，并不是不能做。』 齐宣王问道：『不肯做和不能做，从外表上说来，有什么不同？』 孟子说：『要一个人将泰山挟在腋下跳过渤海，他告诉别人说：「我不能做。」这的确是不能做。叫一个人替年迈力衰的长辈折取树枝，他对别人说：「我不能做。」这是不肯做，不是不能做。所以大王您的不行王道，统一天下，不是属于将泰山挟在腋下跳过渤海一类事情，而是属于替年迈力衰的长辈折取树枝一类的事情。 『尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈：爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那样容易了。 《诗》里面说过：「在家先为妻子立榜样，然后兄弟也照样，再行推广治家邦。」这不过是说拿自己的一片仁爱之心推加到别人的身上罢了。现在大王您的恩泽能够沾被禽兽，而百姓们却得不到点滴好处，这又是为什么呢？。 『称一称，然后才知道轻重：量一量，然后才知道长短。凡是物体没有不是这样的，心的长短轻重就较一般物体更难齐一，尤其需要衡量。请大王您细加衡量吧！
序言
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
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