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李幼蒸 编 / 中国人民大学出版社 / 2004-01 / 平装
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仁学解释学
《仁学解释学:孔孟伦理学结构分析》以仁学和儒学相对比,用“仁学”一词专指孔孟伦理学,以区分于古代儒教经学和宋明理学。全书依据现代理论观念对仁学的结构、意义和功能提出了全新的解释,目的在于克服历来对孔孟学研究中存在的片面理解,以期较准确地提示原始仁学的肌理及其历史的和现代的意涵。作者本着40余年研究中西方中哲和现代西方理论的经验在《仁学解释学:孔孟伦理学结构分析》中提出的伦理学立场,在认识论上不同于以下西方主流论立场:极端相对主义、虚无主义、形而上学和超越性信仰。作者认为,中国历史上形成的经验理性主义仁学传统,经过解释学和符号学方法论的读解后,有可能成为普适于现代人类的基本伦理学范型之一。
李幼蒸,旅美学人,中国社会科学院世界比较文明研究中心特约研究员,国际符号学学会理事,国际中西哲学比较研究学会顾问。
主要著作:《历史符号学》、《形上逻辑和本体虚无:现代德法伦理学认识论研究》、《中国伦理学原型的结构》;主要译作《哲学主要趋向》、《野性的思维》等。
序言引论:什么是仁学上编:春秋孔学和仁学的形成A仁学和基本伦理学模型第一章基本伦理模型第二章仁学作为基本伦理学B仁学的构成第三章孔子伦理学的定第四章仁学的实践和功能C仁学实践区段和选择指令句例型分类第五章仁学实践学的结构第六章仁学指令句例型分类(1):仁(基本价值)第七章仁学指令句例型分类(2):礼(实践途径)第八章仁学指令句例型分类(3):德(品德修养)第九章仁学指令句例型分类(4):学(智慧手段)第十章仁学指令句例型分类(5):志(意志方向)D《论语》的解释学第十一章《论语》读解的结构分析第十二章《论语》思想的认识论前提第十三章仁学的君子学下编战国孟学和仁学的完成引言仁学和先秦伦理学E先秦伦理思想和仁学对话场第一章先秦伦理学三极对话场结构第二章道家本体虚无论第三章法家权力哲学第四章法家的道学基础第五章法家权术心理学F孟子士学和仁学的展开第六章仁学政治伦理学的定位第七章孟子伦理实践学的理论化发展第八章孟子选择指令句例型分类(1)基本价值(仁义与利暴)第九章孟子选择指令句例型分类(2)政治价值(王道与霸道)第十章孟子选择指令句例型分类(3)理据象征(形象范畴)第十一章孟子选择指令句例型分类(4)士学精神(二元对决)第十二章诚学的定位G仁学的实践论结构主义引言:基本伦理学模型的应用第十三章先秦伦理思想的认识论结构第十四章历史解释学和仁学结构化实践第十五章仁学解释学和实践结构主义参考书目
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30