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  • 正版新书 过去之死(精)/雅努斯译丛 9787508098111 华夏

正版新书 过去之死(精)/雅努斯译丛 9787508098111 华夏

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  • 作者: 
  • 出版社:    华夏
  • ISBN:    9787508098111
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
  • 作者: 
  • 出版社:  华夏
  • ISBN:  9787508098111
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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      30899704
      商品描述:
      导语摘要
       本书是英国著名史学家J.H.普勒姆的名作,书中他倡导以历史取代过去的主题,既富于争议性,又能给读者很多启发。两位当代名史家西蒙·沙玛和尼尔·弗格森分别撰写的精彩长序和导言,更给这部经典锦上添花。

      目录

      导言
      前言
      导论
      第一章 过去的认同作用
      第二章 作为宿命的过去
      第三章 历史的角色
      译后记 “过去”与“现在”的永恒缠斗
      编后记
      索引


      内容摘要
       本书是英国史学家J.H.普勒姆的名作。在书中,普勒姆尝试在过去和历史之间作出明确区分。他认为,虽然自有历史记载以来,过去就在人类社会和生活中发挥着巨大的作用,如解释人类生活之缘起和目的,令统治制度神圣化,让阶层结构获得合法性,解释未来,甚至将命运感赋予个人生活或者民族生活;但是,古老的过去蕴涵了太多的顽固偏见、民族虚荣和阶级霸权。因此,普勒姆倡导以历史取代过去,按照事情的本来面貌考察并理解事情,协助涵养并维系人类对自身命运的信心。
      本书篇幅虽小,但行文精炼,是普勒姆几十年历史研究和思考的结晶。其高徒西蒙·沙玛的长序和著名史学家尼尔·弗格森的导言,既回忆了普勒姆的教学风格,又对书中主题做了精彩的阐发,为本书增添了不少光彩。


      精彩内容
       第一章过去的认同作用自从我们所了解的古代以来,过去一直如同阴霾一
      样,笼罩了人类生活,它以灾难的出现相威胁,或者呼
      唤、暗示灾难的出现。过去将各色不祥征兆涵养起来,要么呈现为一神体系,要么呈现为多神体系。过去是一
      个世界,那黑暗的苍穹有诸多事例如同星辰般点缀其间,其中只有少数一些散发出和善的光芒,余者则都满载了宿命。这样一种信仰体系,一旦付诸实践,正如大家都会见证到的那样,是为各色各样的必要的社会目的效劳的,真理的碎片散落其间,当然也包括了对昔日里发生的诸般事件的评断,还有就是那些真实存在过的人物。不过,直到近期,一直都不曾存在我们今天所谓的历史;那些研究过去之事的人无意于追索真实发生的事情,而且即使确实发掘出了真
      实的过去,但这些人基本上都没有想过对之展开剖析,借此追寻一下究竟是怎样的现实力量在操控人类的命运。即便是古代最伟大的史家,诸如希罗多德、李维、塔西佗以及司马迁、司马光等大师,也从不曾在过去的魔咒当中脱身而出,他们依然受制于过去的神话及其社会效能;也许只有修昔底德抓住了问题的要害,确切地说,修昔底德意识到有必要如
      实重构过去,但是,修昔底德也认定,此一工作是没有可能在任何真正意义上取得成功的,因此,修昔底德便致力于当代事件,确切地说,也就是那些他能够在时间予以侵蚀或者摧毁之前,予以亲身体验的事件。然而,即便是修昔底德这样一颗精确且严苛的心灵所铸就的当代历史,也不足以成为我们所谓的历史。修昔底德当然也在追索真相,但那并不是历史真相,而是置身战争和政治漩涡当中的人们的行为的真相,确切地说,修昔底德所追索者乃是人的本性、
      机缘的干预、勇气和软弱以及善恶这样的东西,也正是因此,修昔底德允许自己运用充满想象力的叙史方法,比如说,修昔底德叙事当中呈现的论战场景,是全然无法相容于历史的,就如同炼
      金术不能相容于科学一样。
      中国古代最伟大的史家司马迁也是一样。司马迁的《史记》很可能是他的父亲司马谈开启的,后者担任太史令要职,当然,《史记》的主体内容是司马迁所修,司马迁继承了父亲的太史令一职,并且是在极为惨淡的境遇当中完成了这部史书(晚年因欺君大罪而遭受腐刑)。这部史书是辉煌之作,这一点自不必多言,不过,也是一部不寻常之作。其中大多数内容都属于编纂性质。司马迁对自己见识过的古旧文献实施辑要,并对叙史语言实施了一定程度的当代化处理,不过,他在相当程度上将传闻之事接纳下来。
      传说和真相混合一体,这一
      点在王公、高官、圣贤以及绿林好汉列传当中体现得最
      为明显,此类传记在这部史书当中占据相当大的篇幅。
      不过,司马迁时常也显现出对于达成历史真相之难度的敏锐意识。另一方面,他会将一些根本就不具备可能性的详尽对话场景记载下来,并且没有表示丝毫怀疑。此类记载都已经是袭承下来的东西,并且也都深深地沉淀
      在他的历史叙事当中。这本非凡的史书,就其整体情状而言,将年代记、评传以及音乐、天文、灌溉、仪式、
      祭祀以及历法方面的评述融为一体,因此跟我们所谓的历史很难扯上关系。从很多方面来看,这都是一部官员手册,是在向官员们讲述过去。《史记》传递出大量的信息,这些信息展示出道德生活的愿望与现实进程之间的互相作用。这其中并没有我们所说的那种历史批判元素,确切地说,司马迁无意去认识古今时代的差异。司马迁所关心的,是展示出人一旦背离上天令谕以及道德准则,将会招致怎样的后果,其具体做法就是从过去征
      引事例予以呈现。他希望借
      此表明,即便是皇帝,倘若背离了孔子的原则实施统治,也将会丧失天命。对司马迁来说,过去是一种道德坐标,是借由事例展现出来的更高真理,是伦理准则之例证,而非用于剖析的素材。
      他致力于保存的记载和事件,是此类示例性质的东西,至于这些素材在时间中的位置、编年语境,则不是他特别关心的。这部史书极为博大且极具价值,不过,与其说那是历史叙事,倒不如说是道德叙事。
      P7-9

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