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张晋藩 著 / 法律出版社 / 2009-01 / 平装
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中国法律的传统与近代转型(第3版)
《中国法律的传统与近代转型》从多角度研究和剖析了中国法律的悠久传统,极大地丰富了对中华法系的认识,并从理论与实际的结合上,阐述了近代法律的转型,为读者理出了中国法律古今的脉络。
本书将法律制度与文化和历史人物的活动与重大事件叠现,探讨法律传统特征,具有强烈的历史真实感和可读性。
本书是法律史学科考研与考博的必渎书,也是学科外人士了解中国法律传统与衍变,领悟现代中国法律精髓的首选佳作。
张晋藩,男,中国政法大学终身教授,教育部人文社会科学重点研究基地——中国政法大学法律史学研究院名誉院长。主要成果:《中华法制文明的演进》、《中国近代社会与法制文明》、《中国法律的传统与近代转型》等专著,并在国内外学术刊物发表论文200余篇。
前言中国法律的传统一、引礼入法礼法结合(一)礼的产生(二)礼的作用(三)引礼入法(四)礼法结合二、以人为本明德慎刑(一)中国古代人本主义思想的形成与发展(二)人本主义思想影响下的中国传统法律(三)中国传统法律中人本主义思想的反思三、权利等差义务本位(一)立法等差(二)司法特权(三)义务本位四、法尚公平重刑轻民(一)关于法律公平的论述(二)体现公平的法律原则(三)重刑轻民五、恭行天理执法原情(一)天理与国法沟通(二)国法与人情相合(三)天理、国法、人情三者协调统一六、法自君出权尊于法(一)先秦的专制王权与法制(二)皇权的制度化与法律化(三)皇权与法制的冲突七、家族本位伦理法治(一)家法族规是传统法律的重要组成部分(二)家族伦理法的发展历程(三)伦理法的具体内容与家长权的法律表现(四)家族本位伦理法的社会成因八、以法治官明职课责(一)职官的设置与编制(二)职官的任免考选(三)职官的考课奖惩(四)职官的俸禄与休致(五)对职官的一般监督和法律约束(六)要求官吏依状鞫讯,以法断罪九、纵向比较因时定制(一)以前朝为鉴,确定新的法制建设重点(二)律典的篇目结构经过比较而不断调整(三)立法的内容经过比较更加轻重有分和贴近生活十、统一释法律学独秀(一)中国古代律学的发展历程(二)清代律学的成就(三)中国古代律学的基本特点(四)中西法文化的比较十一、诸法并存民刑有分(一)法典体例上的沿袭与保守(二)法律体系上的“诸法并存,民刑有分”十二、立法修律比附判例(一)制定法在传统法律中的地位(二)判例法的发展及其作用(三)制定法与判例法的相互为用十三、援法定罪类推裁断(一)成文法的公布引发了援法定罪与类推擅断的争论(二)秦汉时期的皆有法式与类推决狱(三)科罪具引律文与出罪明轻,人罪明重(四)鞫狱分司与援法定罪(五)极端专制下的引律与比附十四、无讼是求调处息争(一)“无讼”是儒家的理想境界(二)以调处息争,实现无讼(三)无讼作为中国古代法律传统的根源(四)无讼是以逃避讼累为代价十五、中华法系各族缔造(一)中华法系与世界(二)中华法系是中华各族的共同缔造中国法律的近代转型一、西方法文化的输入(一)鸦片战争前的中国和世界(二)西方法文化的输入与中国法文化封闭状态的被打破(三)翻译和出版,广泛传播近代西方法文化(四)国外归来的中国人对西方法文化的介绍二、传统法观念的转变(一)由固守成法到师夷变法(二)由维护三纲到批判三纲(三)由盲目排外到中体西用(四)由专制神圣到君宪共和(五)由以人治国到以法治国(六)由义务本位到权利追求(七)由司法与行政不分到司法独立(八)由以刑为主到诸法并重三、转型过程中的法制改革思想与实践(一)洋务派的稍变成法,引进西法(二)戊戌变法与法制改革(三)晚清法律的近代化四、民国时期法律近代转型的继续推进(一)继续推进的时代背景(二)继续推进的思想基础(三)继续推进的历程与成就五、中国法律近代转型的历史价值及经验借鉴(一)中国法律近代转型的西方化形态(二)中国法律近代转型的取向和历史借鉴
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开播时间:09月02日 10:30