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中国楚辞学 第15辑
中国屈原学会 编 / 学苑出版社 / 2011-01 / 平装
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中国楚辞学:2007年浙江杭州屈原及楚辞学国际学术研讨会论文集(第15辑)
《天问》研究、《天问》意旨、文体与诗学精神探原、《天问》的文学特质及其修辞艺术、屈原《天问》与古人“天体观”《九章》研究、《涉江》中“伍子”为子胥考、《哀郢》之我见、《悲回风》为《九章》“大尾”说新证及作者问题等等。
《天问》研究《天问》意旨、文体与诗学精神探原《天问》的文学特质及其修辞艺术屈原《天问》与古人“天体观”《九章》研究《涉江》中“伍子”为子胥考《哀郢》之我见《悲回风》为《九章》“大尾”说新证及作者问题《远游》《渔父》《卜居》研究屈原的名、字与《渔父》《卜居》的作者、作时、作地问题“张《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌”——对《楚辞?远游》中两首古乐的考察《楚辞·渔父》考论《渔父》沧浪地理位置之究索宋玉及《招魂》研究《招魂》赋体文学说关于《招魂》的主题及艺术构思新探宋玉研究的反思与前瞻宋玉、傅毅同名《舞赋》舞蹈描写的文学图像学研究宋玉《高唐》《神女》二赋之序为史辞辨在升腾与堕落之间——论潘金莲形象对高唐神女原型的整合与变异汉代楚辞作品研究《招隐士》作者诸说述评《哀时命》词语拾诂屈原与周秦两汉文化研究各师成心,其异如面——屈原与孔子、老子文化心理之比较春秋战国之际楚地歌曲艺术考异曲而同工,同途而殊归——兼论文化对屈骚及《韩非子》接受的影响从《楚辞》到《汉赋》巫风之演变——楚辞、汉赋中巫之称谓及巫风盛行的原因赋体内序外序的区分及其结构特征“士不遇”的屈骚解读及其在汉代的现实意义楚辞、汉赋与“以大为美”的美学观念屈原与魏晋六朝文化研究论两晋文人骚体赋创作骚体“兮”字表征作用及其限度——兼论唐前骚体兼融多变的句式特征江淹与屈原及楚辞屈原与唐代文化研究论中唐南贬诗人的屈原情结唐人对《风》《骚》精神之评说以韩愈为例看儒学政治家对屈原政治观的看法——兼为屈原不愿离开楚国的原因备一说屈骚精神与唐诗审美特质新变略论唐代楚辞研究萧条的原因屈原与宋代文化研究洪兴祖对屈原思想的新阐发正统、道统、文统——谈谈宋人对屈原和楚辞的接受论楚骚传统与词之审美特质宋词之“言情”与屈骚精神中国屈原学会第五届理事会中国屈原学会第五届理事会常务理事会中国屈原学会第五届理事会会长秘书长
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开播时间:09月02日 10:30