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  • 《黄帝内经太素》---系统整理《黄帝内经》的著作。古代中医学经典。隋代杨上善撰。原书30卷，今国内只存23卷残本，分订为十册。此书是《黄帝内经》早期传本之一，包括《素问》、《针经》（即《灵枢》）两部分内容。是书即系萧延平兰陵堂仿宋刻本，常熟虞麓山房尊古法印制。系为全国省级以上中医药古籍文献室，复原配本所剩！十分珍贵！
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《黄帝内经太素》---系统整理《黄帝内经》的著作。古代中医学经典。隋代杨上善撰。原书30卷，今国内只存23卷残本，分订为十册。此书是《黄帝内经》早期传本之一，包括《素问》、《针经》（即《灵枢》）两部分内容。是书即系萧延平兰陵堂仿宋刻本，常熟虞麓山房尊古法印制。系为全国省级以上中医药古籍文献室，复原配本所剩！十分珍贵！

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  • 作者: 
  • 出版人:    萧延平兰陵堂仿宋刻本，常熟虞麓山房尊古法印制
  • 年代:    不详
  • 纸张:    白棉纸
  • 刻印方式:    影印
  • 装帧:    线装
  • 四部分类:    子部 > 医家
  • 尺寸:    30 × 21.5 × 14 cm
  • 册数:    10册
  • 作者: 
  • 出版人:  萧延平兰陵堂仿宋刻本，常熟虞麓山房尊古法印制
  • 年代:  不详
  • 纸张:  白棉纸
  • 刻印方式:  影印
  • 装帧:  线装
  • 四部分类:  子部 > 医家
  • 尺寸:  30 × 21.5 × 14 cm
  • 册数:  10册

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    • 商品分类：
      线装古籍 > 医药卫生
      品相描述：八五品
      品相较优，实物拍摄。
      商品描述：
      《黄帝内经太素》---系统整理《黄帝内经》的著作。
            《黄帝内经太素》，古代中医学著作。隋代杨上善撰。原书30卷，今国内只存23卷残本。此书是《黄帝内经》早期传本之一，包括《素问》、《针经》（即《灵枢》）两部分内容。杨氏据其内容性质之异同，各归其属，分为摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泄、伤寒、邪论、风论、气论、杂病十九大类重予编次、注释。编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》，而无编辑害义之失。
      【版本流传】：
            《太素》是最早的《黄帝内经》18卷的另一类传本。据西汉刘向《汉书艺文志》注文，原书为战国时的韩诸公孙所做。这也是最早将《黄帝内经》（包括《素问》和《九卷》二帙）重新分类改编的一种传本。全书共20篇，每篇各有一个篇目，实际上也即将各种早期简帛医籍的内容分为20大类。
            现存《太素》一书不全，历代医家多有抄录。至唐代初期，唐政府指派以杨上善氏为首，对古代医书进行了一次校定和整理，其中杨氏将《太素》在原来20卷的基础上重新扩充为30卷，并为全书书写了注文。南宋以后，此书流传渐微，而内容也大半阙佚。至明代，已不见国内的《太素》传本。
            此书的重新问世，得益于《太素》在日本的早期流传，757年的天平宝字赦令和905年的延喜式法令中，先后将《太素》列为学医的首位。并出现多种抄本和注本。自从19世纪初日本仁和寺古本《太素》发现后，引起我国的高度重视。包括萧延平式在内一批学者，先后根据日本的23卷本进行了传录、影抄、注释和刊刻等工作。
            是书即系萧延平兰陵堂仿宋刻本，常熟虞麓山房尊古法印制。
      【关于作者】:     杨上善
             隋唐时代医学家。约生于575年，卒于670年，曾在隋大业年间(605年至616年)任太医侍御，精于医术，诊疗出奇，能起沉疴。对《黄帝内经》有着较深研究，曾奉敕注《内经》，取《素问》及《灵枢》的内容，重新编次，著成《黄帝内经太素》一书，共30卷，是分类研究《内经》的第一家。故宋代林亿等指出:“及隋杨上善纂而为《太素》，今睹其例。取《素问》、《灵枢》之文，错综以致注解者，后世有两经分类之书，上善实为此唱首。”另外，还著有《黄帝内经明堂类成》，今仅存钱本第一卷，名为《黄帝内经明堂》。在学术思想方面，杨上善著《黄帝内经太素》在对《内经》分类研究的同时，保存了《内经》中一些原文的较早面貌，而且在考校字义、诠释发挥和引录古书佚文方面，均有其学术价值。
      【总结提要】：
            是书版心下镌“兰陵堂刊”，卷首民国十三年湖北省长萧耀南《校正黄帝内经太素序》、次甲子年周树模《校正黄帝内经太素序》，次摹刻杨守敬札，述得书版本始末，次萧延平《例言》，卷末有周贞亮《校正内经太素杨注后序》。《太素》一书在北宋后久佚，十九世纪日本学者在仁和寺发现《太素》残卷二十三卷。据日本森立之《经籍访古志》载，该本系日本仁和三年（时唐僖宗光启三年，公元887年）旧抄本，原本由唐鉴真和尚传至日本。后清杨守敬出使日本携回此本。萧延平以此为底本，并参考袁昶通隐堂本校勘而成，成为最善之本。

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