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  • 《松阳讲义》为清代理学宗师陆陇其在松阳任知县时讲授四书的课堂讲稿。陆陇其是清初尊朱黜王的旗帜性人物,首位从祀孔庙的清代朱子学者。 不同于一般书斋经解,此书以朱子《四书章句集注》为根本,结合地方教化,依托经文辨析阳明心学流弊,力倡笃实躬行,矫正晚明虚浮学风。全书不追求凌空创新理论,重在厘清朱、王义理边界,将四书义理落实于士人修身、吏治日用,是研究明清之际理学转型、四书学史的核心原始文献。
  • 《松阳讲义》为清代理学宗师陆陇其在松阳任知县时讲授四书的课堂讲稿。陆陇其是清初尊朱黜王的旗帜性人物,首位从祀孔庙的清代朱子学者。 不同于一般书斋经解,此书以朱子《四书章句集注》为根本,结合地方教化,依托经文辨析阳明心学流弊,力倡笃实躬行,矫正晚明虚浮学风。全书不追求凌空创新理论,重在厘清朱、王义理边界,将四书义理落实于士人修身、吏治日用,是研究明清之际理学转型、四书学史的核心原始文献。
  • 《松阳讲义》为清代理学宗师陆陇其在松阳任知县时讲授四书的课堂讲稿。陆陇其是清初尊朱黜王的旗帜性人物,首位从祀孔庙的清代朱子学者。 不同于一般书斋经解,此书以朱子《四书章句集注》为根本,结合地方教化,依托经文辨析阳明心学流弊,力倡笃实躬行,矫正晚明虚浮学风。全书不追求凌空创新理论,重在厘清朱、王义理边界,将四书义理落实于士人修身、吏治日用,是研究明清之际理学转型、四书学史的核心原始文献。
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《松阳讲义》为清代理学宗师陆陇其在松阳任知县时讲授四书的课堂讲稿。陆陇其是清初尊朱黜王的旗帜性人物,首位从祀孔庙的清代朱子学者。 不同于一般书斋经解,此书以朱子《四书章句集注》为根本,结合地方教化,依托经文辨析阳明心学流弊,力倡笃实躬行,矫正晚明虚浮学风。全书不追求凌空创新理论,重在厘清朱、王义理边界,将四书义理落实于士人修身、吏治日用,是研究明清之际理学转型、四书学史的核心原始文献。

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  • 作者: 
  • 出版社:    华夏
  • 出版时间: 
  • 印刷时间:    2013
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 纸张:    其他
  • 页数:    313页
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      历史
      商品描述:
      一、陆陇其其人与清代经学地位
       
      陆陇其(1630—1692),字稼书,浙江平湖人,清前期理学宗师,清廷第一个从祀孔庙的程朱理学家,谥清献。
       
      1. 学术立场定位
      明清之际王学(王阳明心学)风靡,不少学者流入空谈、禅学化。陆陇其旗帜鲜明独尊朱子(朱熹),严辟阳明心学,主张“尊朱黜王”。
      他认为:明代灭亡一大思想根源就是王学泛滥、废弃笃实格物穷理之学。在清初由明学向清学转型阶段,陆陇其构筑起清代官方程朱理学的理论壁垒,是康雍乾时期朱子学最重要的理论代表,后世常将他与陆世仪并称“二陆”。
       
      区分要点:他不同于后来乾嘉考据学派。陆陇其是义理型理学家,重心在道德践履、四书义理;乾嘉学者重在文字训诂。他代表清初理学最后的高峰,也是连接晚明思想与清代官方经学的关键人物。
       
      2. 经学水平特点
       
      - 不做空疏玄谈,强调理学必须落实于日用、吏治、修身。陆陇其本身是循吏(知县),治学与为官实践结合;
      - 解经绝不脱离《四书章句集注》,以朱子本义为标尺,但凡与朱子相异之说(尤其阳明、王门后学),多加以辨析驳正;
      - 反对肆意发挥、穿凿附会,追求义理平实、可落实修身,不喜新奇论调。
       
      二、《松阳讲义》成书背景
       
      《松阳讲义》是陆陇其担任松阳县知县时,给当地生员讲学《四书》的课堂讲义,属于官署讲学实录。
      不是书斋闭门著述,是面向普通读书士子的讲稿,目的教化士人、端正学风。
       
      三、陆陇其解《四书》与众不同之处,究竟有何“新意”
       
      先说关键结论:陆陇其并不刻意背离朱子去创造全新义理体系,他的“新意不在创新理论,而在于阐释视角与现实导向”,很多人误以为理学家只会复述朱子,实则不然:
       
      1. 以“辟王学”贯穿四书诠释(最核心特色)
       
      陆陇其讲解《大学》《中庸》《论语》《孟子》,随处借经文辨析、隔开阳明心学。
      例如讲解“致良知”相关概念、“明德”“慎独”时,反复厘清:朱子“慎独”是在事上穷理、持续省察;阳明后学把慎独简化为向内守心,容易流入空寂。
      整部讲义隐含一条主线:借四书正本清源,挽回学风,防止读书人落入禅化心学。
       
      对比:前代四书讲义(如明季讲章)很多融合朱王;《松阳讲义》立场泾渭分明,是清初“尊朱抑王”最重要的四书通俗阐释文本。
       
      2. 理学义理和地方教化、士大夫吏治紧密结合(最大特色)
       
      大多数经学家解四书,纯谈书本义理;
      陆陇其身为县令,面对基层儒生,处处把四书道理对接士人修身、做官、地方风俗治理。
      讲“为政”“富民”“君子小人之辨”,经常结合县官理政、民间风俗,把经典从书斋拉到日用政事。
      这也是《松阳讲义》区别于同时代其他四书著作最鲜明的特点:一部用于地方教化的实践型四书讲义。
       
      3. 文风平实,删繁就简,拒绝玄虚
       
      晚明四书讲章喜欢层层引申、玄思玄妙。陆陇其讲学面向普通生员,解说通俗易懂。
      他主张:四书道理本是平实日用,不需要艰深玄妙的发挥。重视循序渐进的“下学功夫”(格物、读书、躬行),反对一味追求“上达顿悟”,矫正明末学风虚浮之病。
       
      4. 辨析朱、王细微概念界限,很多辨析极具思想史价值- 《大学》“格物”:严守朱子向外穷理,批评阳明格物向内求心;
      - “知行”:坚持朱子知行相资,不认同阳明“知行合一”容易产生的流弊;
      他不是简单谩骂王学,而是依托四书经文逐句辨析概念差异,这套辨析体系,成为清代官方批判王学标准论述。
       陆陇其不会脱离《四书章句集注》自立新说。他的长处不是发明前人未有的哲学理论,而是:在清初思想转型节点,系统地用四书重建纯粹朱子学阐释范式,并且打通经典与社会教化。
      若追求脱离朱子的创造性思想,《松阳讲义》不适合;若想要看清清初朱王之争、清代官方理学如何解读四书,此书无可替代。
       
      四、《松阳讲义》在学术史上定位
       
      1. 清初四书学代表著作,“尊朱黜王”思潮标志性文献
      研究明清之际理学转型、朱王学术论战,《松阳讲义》是必须参考的一手文献。相比于陆陇其《三鱼堂文集》等文集,《松阳讲义》是系统完整的四书通解,集中展现他的经学方法论。
      2. 清代地方官学讲学文献的典范
      明清大量知县讲学,但完整保存下来、且具备较高思想水准的县官四书讲义并不多。本书保留清代县级官学真实讲学形态,对教育史、地方儒学研究价值很高。
      3. 流传脉络:长期通行不足,现代整理本稀缺
      《松阳讲义》清代有刻本,但不属于乾嘉考据学派重点传习典籍;近代长期流传不广。华夏出版社2013年一版一印这个校注本,是现代少有的完整校点整理本,印量偏少。过去学者只能依靠古籍刻本查阅,现代普及本十分难得,具备版本文献价值。
      《松阳讲义》为清代理学宗师陆陇其在松阳任知县时讲授四书的课堂讲稿。陆陇其是清初尊朱黜王的旗帜性人物,首位从祀孔庙的清代朱子学者。
      不同于一般书斋经解,此书以朱子《四书章句集注》为根本,结合地方教化,依托经文辨析阳明心学流弊,力倡笃实躬行,矫正晚明虚浮学风。全书不追求凌空创新理论,重在厘清朱、王义理边界,将四书义理落实于士人修身、吏治日用,是研究明清之际理学转型、四书学史的核心原始文献。
      华夏出版社2013年一版一印周军等人校注本,加以细致校勘整理,当代整理本稀缺,适合儒学、清史、四书文献收藏研习。
       

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