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王建光 著 / 凤凰出版社 / 2008-07 / 平装
售价 ¥ 50.00
品相 九五品
上书时间2021-08-04
中国律宗通史
自东汉佛教传入中国以后,随着戒律翻译的深入和广泛,中国律学开始了其发展的过程一《中国律宗通史》首先介绍了律学在中国的发展和律宗形成的三个阶段:即律学种子的传入、律学的萌芽和展开、律宗的形成和繁荣。中国律学的繁荣是以唐代律宗的形成为标志的。作为中国佛教宗派中的重要一支,《中国律宗通史》详述了律宗在唐代直至民国发展的历史轨迹及各个时期的主要特征,通过对各个时期律学经典、律学高僧、律学流派的记载和叙述,对律学和律宗在中国的发展进行了全面梳理,说明律宗不仅是中国佛教的主要特色和理论成果,也是中国佛教在理论上比印度佛教更为丰富的主要表现。
王建光:南京农业大学人文学院副教授
作者的话序言第一章佛教戒律概说第一节“结戒”与“戒相”一、“结戒”的缘起二、“戒相”的内容第二节律藏的形成与内容一、律藏的形成二、律藏的内容三、密教的戒律第三节律师与律论一、什么是“律师”二、律学与律论第四节佛教戒律的基本精神一、重视自省二、原则性与灵活性的统一第二章律学的种子:汉魏三国时戒律的传入第一节汉魏佛教戒律的一般特征第二节东汉时的重要戒律学译述一、《法镜经》的律学思想二、《拔陂菩萨经》和《受十善戒经》的在家菩萨戒思想三、《四十二章经》的律学思想第三节安世高译经中的戒律思想一、《大比丘三千威仪》的戒律观二、安世高其他译经中的戒律思想第四节《牟子理惑论》的戒律观第五节三国时期的戒律和律学活动一、魏地的律学状况与翻译二、吴地的律学翻译三、蜀地律学状况第三章律学的萌芽:两晋时期的律学活动第一节两晋时期的律学背景和活动一、僧团庞大,良莠不齐二、“夷夏之辨”中折射出的戒律观三、比丘尼的出现四、法显和智猛西行求法五、戒坛的初兴第二节东晋时僧人的律学思想和活动一、佛图澄的戒律观二、道安的戒律观和律学活动三、慧远的律学活动第三节两晋时期的律本翻译一、广律的翻译二、两晋十六圉时期其他的律学翻译第四节两晋时期的菩萨戒一、菩萨戒经典的翻译二、鸠摩罗什和昙无谶三、《大般涅槃经》的菩萨戒思想第五节律师队伍的形成第四章律学的展开(一):南朝时的律学第五章律学的展开(二):北朝时的律学第六章律学的繁荣:隋唐时期的律师和律学第七章唐代律宗(一):相部宗第八章唐代律宗(二):南山宗第九章唐代律宗(三):东塔宗第十章延续的辉煌:五代十国时期的律宗第十一章律宗的中兴:宋代的律宗第十二章异样的色彩:辽金元时期的律学第十三章融合中的发展:明代的律学和律宗第十四章沉寂后的挺立:清代的律学和律宗第十五章历史转折中的复兴:民国时期的律宗结语附录一:佛教史传中的“南山祖统”附录二:元照《南山律宗祖承图录》附录三:中国主要的大乘菩萨戒经典和注疏附录四:中国著名律寺或与律学相关的寺院附录五:中国佛教律学、律宗大事年表主要参考书目
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开播时间:09月02日 10:30