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心皓 著 / 厦门大学出版社 / 2016-05 / 平装
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佛教八宗教理行果
公历纪元前后,佛教由印度传入中国,经长期传播发展,形成具有民族特色的中国佛教。汉传佛教形成的八大宗派创立于隋唐时期,标志着中国佛教走上了完全独立化的道路。隋唐佛学的宗派创始人打破了南北朝学派之间的理论局限,广泛综合各派学说,调和各种教理教义,不断创新理论学说,形成一宗的思想体系,互竞其美,使佛教真正成为了本土化的中国佛教。本书简明扼要地介述汉传佛教八大宗派的基本教理和流传情况,内容包括以空宗著称的三论宗,以有宗著称的唯识宗,教观双美的天台宗,法界圆融的华严宗,见性成佛的禅宗,信愿念佛的净土宗,难行能行的律宗,即身成佛的密宗等,对于人们正确了解和认识中国佛教的基本知识有一定的帮助。
心皓法师,浙江瑞安人。1994年出家,2004年于闽南佛学院天台学硕士毕业,历任闽南佛学院讲师、教研室主任。2008年于香港观宗寺觉光长老坐下接续法脉,为天台宗第四十七代法嗣。2011年5月任浙江杭州良渚大雄讲寺住持。著有《天台教制史》、《法华经学修旨要》、《教苑清规释读》等。
绪论从学潮、学派到宗派一、视同方术的初传佛教二、渐趋融合的魏晋般若学潮三、宗派雏形的南北朝五大学派四、隋唐成立的佛教八宗第一章以空宗著称的三论宗第一节中观学派,龙树创始第二节依据典籍,四论三经第三节吉藏判教,二藏三轮第四节三论义旨,破邪显正第五节中心理论,缘起性空第六节实践理念,悲智双运第二章以有宗著称的唯识宗第一节唯识传承,源自弥勒第二节唯识经论,一本十支第三节唯识判教,三时八宗第四节万法唯识,种子生现第五节修行成佛,转识成智第六节兜率净土,学人宗仰第三章教观双美的天台宗第一节创宗立派,东土释迦第二节法华圆经,三大部注第三节判教权威,五时八教第四节教观双美,义理圆融第五节止观双运,忏仪并行第六节圆教行果,六即四土第四章法界圆融的华严宗第一节五祖相承,法藏大兴第二节富贵华严,八十一卷第三节华严判教,五教十宗第四节法界缘起,相即相入第五节华藏世界,清净广大第六节华严字母,梵呗明珠第五章见性成佛的禅宗第一节自称宗门,教外别传第二节不立文字,经典印心第三节六代单传,付法授衣第四节花开五叶,宗门大盛第五节禅的类别,佛祖顿渐第六节禅门修证,洒脱成佛第六章信愿念佛的净土宗第一节净土祖师,后人仰推第二节五经一论,指归净土第三节菩萨判教,他力易行第四节修持特点,一生成就第五节恪修净业,正助行门第六节三辈九品,往生净土第七章难行能行的律宗第一节南山律宗,正宗传承第二节律学典籍,四律五论第三节律宗判教,化制二教第四节戒法四科,名义分类第五节僧俗二众,常用律仪第六节三学圆融,大乘行果第八章即身成佛的密宗第一节密宗传承,三大分支第二节密宗经典,金胎两部第三节显密二教,风格迥异第四节基本法义,教理见地第五节修学次第,师承灌顶第六节四大教派,修证法要
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开播时间:09月02日 10:30