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常新 著; 刘学智 、 方光华 编 / 西北大学出版社 / 2015-01 / 平装
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关学文库·学术研究系列:李柏评传
李柏字雪木,号太白山人,陕西眉县人。是清初关中理学家。他与当时的李二曲、李因笃被誉为“关中三李”。他同情劳苦民众,抨击社会不公平,提倡“以德治天下”。
《关学文库·学术研究系列:李柏评传》用七章篇幅就李柏的生平、著述、学术思想、学术生涯以及他对后世的影响,进行了全面系统地评价与总结。
总序自序第一章“独行君子”的人生追求第一节“独行君子”一、生卒考证二、八股取士制度的反叛者三、狂狷气象四、不忘沟壑,高寄绝俗第二节处馆志趣第三节南国视野第二章李柏思想的渊源与构成第一节关学的渊源与流变一、关学学者身份的确认二、对张载“原儒”方式的继承三、对“泥于鬼神”观念的批判四、对“孔颜之乐”理想境界的追求五、“以气节著称”的关学精神六、“崇礼贵德”的“崇儒”宗旨七、对关学“心学”化趋势的顺应第二节李柏与佛教的因缘一、接受视域中的李柏与憨休二、“不立文字”说三、“空”不为空四、“水月相涵”的华严思想第三节对道家思想的摄取与自我观照一、“贵柔守雌”的自我观照二、“无用之用”三、“齐生死,忘人我”第四节教有三种,道归一致一、以儒为宗,援佛入儒二、道家与儒家在政治哲学方面的共性第三章易代之际的悲患第一节对故国的追忆-一、对宗国覆亡的悲恋二、以“游”的形式对故国的凭吊三、沧海桑田与冷眼浮世第二节安贫乐道、坚守气节的人格精神一、对道德节操、贫富贵贱的考量二、孔颜之乐与冰霜玉洁的气象三、对失节行为的忧惧第三节人世和遁世的两难处境一、遁世的原则二、学而优则仕与穷不失义之间的选择三、与官员的交往第四章基于明清易代的历史意识第一节对人类历史发展问题的探讨一、“治、乱”相循的发展史观二、对“天”在历史发展进程中的作用探讨三、“今不如昔”与“退让无为”的发展史观第二节多元视角的历史人物评价一、对“乱臣贼子”的贬斥二、对忠贞之士的褒奖三、基于人物性格对韩信的评价第三节对明代文官制度与宗藩制度的反思一、对明代文官制度的批判二、对祸国殃民的宗藩制度的批判三、基于秦亡对明代官员道德失范的反思第五章续接古今的诗学思想及其美学阐释第一节诗文创作理论及对浮华诗风的批判一、“率性而成”创作缘起论二、“天机自然”的至文境界三、“至精至微”的诗歌功用论四、“断须镂肝”非诗也第二节适然相合的诗作情景论一、触物起情与“物”之意象二、对“山水清音”之“悟”三、“景语”与“情语”四、“万化冥合”与“神与物游”第三节多元化的诗作创作风格与题材一、沉郁顿挫、豪气冲霄的忧患诗二、真醇清淡的山水诗三、质朴刚劲的离别诗四、悲苦哀怨的闺情诗-五、凄冷寒寂的悲秋诗六、语拙而意工的乡关诗第六章儒者视域中对传统哲学范畴的探讨第一节“天道观”的几个范畴及其逻辑结构一、“无极”的第一性二、“无极而太极”三、有象的“天”与“一”四、“元气”论及“元气”与“天”的矛盾性五、对张载“理”“气”关系思想的继承第二节践履笃实、成圣成贤的涵养工夫论一、对“圣贤气象”的期许二、“闻见之知”与“德性之知”三、“持敬”与“主静”的修养论四、“索道于经”第三节“同异之辩”与“万物齐一”一、“同异之辩”二、有物必有对三、“万物齐一”第七章李柏思想的影响一、“关中三李”影响之比较二、人格的高洁三、理学的影响四、文学影响附录一李柏简谱附录二序、跋、题记等参考文献
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开播时间:09月02日 10:30