【正品闪电发货】我说参同契（上中下）平装 全套 南怀瑾讲述 东方出版社 南怀瑾文集 太湖大学堂系列图书 周易 老子道德经
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9787506034999
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作者:
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出版社:
本社
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ISBN:
9787506034999
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9787506034999
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出版时间:
2009-05
上书时间2023-07-06
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基本信息 图书名称：我说参同契(上中下)(太湖大学堂系列图书）) 作者或编译者：南怀瑾 讲述 出版社：东方出版社 ISBN：上：9787506034999 中：9787506036900 下：9787506038485 原价：94元（上32元，中32元，下30元） 出版日期[仅参考]：2009年5月 装帧及开本：平装16开 页数[仅参考]：全三册 《参同契》参合老庄、丹道、易经三种原则相同的学问，融于一炉，只要懂了某一面的道理，对于生命真谛就把握住了。 我们现在活着，真东西没有发展出来，都是假的部分在维持着生命。“真人”这个名称是庄子所创，得道的人才能叫“真人”。所以后来道家道教的神仙都称做“真人”。那么相反的呢?我们没有得道的都是“假人”。所谓假人，道家的名称叫做行尸走肉。没有得道的人走路，只是尸体在走，其中无物，其中无道，中间是空洞的。 书中主要有三大纲要： 1、御政 想修心养性做人做事都是“御政”。怎么样做人呢?就是走一条正路，知道人生的正道。一切有关修道与做人做事、天文地理，以及人世间各种各样的正当法则、原理，都属于“御政”的范围。所谓“御政”的原理懂了以后，修养才叫做“养性”。 2、养性 普通人修道学佛，要够得上第二步“养性”可难了。学佛修道是我们中国古时的一门科学，这一门学问是研究身心性命之学，它是有理论的。自己生命身体怎么来?为什么人有思想?要想得到答案，必须先把理论弄清楚，懂了理论再来修行。修行就是实验，反求诸己，用自己的身心去做实验。自然的科学也是懂了原理理论，然后用物来做实验的。 3、伏食 伏食”就是在“御政”与“养性”做到之后，最后那个工夫。这个东西不从外来，是从自己生命里来。但是也不全然是从自己这个肉体生命来的，而是同宇宙有关系的。 内容简介及编辑推荐 《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说 》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。
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