【原版】日本近代思想史 鹿野政直著 日本史 近代日本 战后日本 明治维新 柳宗悦 柳田国男 丸山真男 理想国 博库图书书籍
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9787513938990
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出版时间:
2022-09
上书时间2023-03-27
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鹿野政直，1931年生于大阪府，早稻田大学名誉教授。专攻日本近现代史、思想史，研究主题包括日本近代的大正民主、民间学、女性史、冲绳史、历史意识等。著有《近代日本思想的形成》《福泽谕吉》《大正民主的暗流：回归民俗》《近代日本的民间学》《现代日本女性史》《战后冲绳的思想图像》《士兵：动员与从军的精神史》等。
译者简介
周晓霞，南开大学日本研究院历史学博士，现任职于天津社会科学院日本研究所。曾赴日本三重大学、早稻田大学留学。研究方向为日本思想史、女性史等。...... 内容提要：19世纪后半期至20世纪前半期是日本经历剧烈动荡的时期。在不足一个世纪的时间里，处于亚洲一隅的日本被卷入世界市场，从建设近代 到追求成为“世界的日本”，再到 在第二次世界大战中战败投降。
日本的近代化过程也是不同思想激烈交锋的过程。面对 建设，日本的思想家提出了不同的 构想，包括日本 的启蒙思想家福泽谕吉、以翻译出“哲学”一词而名闻天下的西周、被称为“东洋卢梭”的中江兆民、创办民友社的德富苏峰、民艺运动的推动者柳宗悦、社会主义理论家幸德秋水、日本的女性主义者平冢雷鸟等。
围绕这些思想家及其代表作，结合时代背景并尽量引用原著，本书以文库本的体量，依次介绍了启蒙思想、自由民权思想、国粹主义、人权思想、民本主义、教养主义、民俗思想、科学思想、女性主义等，以此带我们了解日本近代的思想发展历程，并看见我们的历史与未来。...... 目录：第1章 幕末时代
佩里叩关与思想的躁动
“西洋”的发现
《西洋事情》
岩仓使节团
中国观的转换
“日本”的发现
幕藩体制的视野
日本近代思想的土壤
第2章 启蒙思想
的建设与“民心的改革”
明六社
“西洋”的导入
风气的改造
明六社的群像
福泽谕吉与“一身独立”
文明史论
步入翻译时代
第3章 自由与平等
自由
植木枝盛与人民主权论
中江兆民及其对“理”的追求
“民权乃至理也”
自由民权思想中的“西洋”与“东洋”
自由民权思想与天皇制
“自由”的继承路径
“平等”的继承路径
第4章 欧化与国粹
从 构想到文化构想
平民主义与国粹主义
“明治的青年”与平民欧化主义
“国粹”及其对世界的贡献
新的文化意识
“亚洲是一体”
第5章 信仰的革新
近代化与信仰的革新
创唱 的丛生
天理教与大本教
教的移植
内村鉴三
的自我改革
《叹异抄》的复兴
第6章 国体论
水户学与国体论的构建
作为“经典”的帝国宪法与《教育敕语》
挑战者
农本主义
“昭和”与国体
第7章 生存权与人权
基本人权与近代日本
《日本的下层社会》与《女工哀史》
田冈岭云与“人道”
废娼的思想
田中正造
全国水平社
第8章 民本主义与教养主义
与思想的新阶段
吉野作造与民本主义
民本主义的诸相
长谷川如是闲的文明批评
“民众”的浮现
自由教育运动
殖民地主义批判与“改造”的机运
人生论与哲学热
文化史与文化论
学生与教养
自由主义
第9章 民俗思想
民俗学的诞生
柳田国男与民俗学
南方熊楠与挑战禁忌
“东国的学风”
伊波普猷与冲绳学
讴歌阿伊努文化的人
柳宗悦与“民艺”
今和次郎的民宅探寻
0章 科学思想
丘浅次郎与《进化论讲话》
山本宣治的性科学
小仓金之助与数学的社会性
从事社会医学的人
科学论的中坚人物与时局
1章 社会主义
近代日本与社会主义
早期社会主义
幸德秋水的帝国主义批判
平民社与非战论
无政府主义
马克思主义
三木清的人学
讲座派的人
贫困的农村
户坂润与日本意识形态批判
中野重治与马克思主义的视野
马克思主义与转向
2章 女性主义
贞女的风土
文学与女性主义
与谢野晶子和生命的赞歌
平冢雷鸟与青鞜社
高群逸枝与新女性主义
生的轨迹与论争
3章 反战论与和平论
《日本和平论大系》
石桥湛山与“满蒙”问题
矢内原忠雄与“ 的理想”
桐生悠悠与《他山之石》
正木昊与《来自近处》
把手和脚……
4章 日记、自传、随想与书简
论说与感想录
日记的习惯
从日记来看8月15日的表情
作为自画像的自传
《福泽谕吉自传》与河上肇的《自叙传》
随想这一体裁
寺田寅彦与中谷宇吉郎
断想与警句
书信的思想表达
结语 从战中到战后
投降与言论的泛滥
丸山真男和《 主义的逻辑与心理》
竹内好和《中国的近代与日本的近代》
伊丹万作与《战争责任者的问题》
花田清辉与“一笔平天下”的气概
夺回话语
振兴文化
附录 言论法规
言论法规的起源
言论镇压史的诸研究
《出版法》与《报纸法》
总体战体制下的言论统治
审查与“开天窗”
编辑美作太郎
占领与审查...... 精 彩 页：序言 与思想面对面
主题
我们在“日本近代思想”这一主题下讨论的，是19世纪后半期至20世纪前半期日本人创造的思想。这个时期虽然不足一个世纪，但在日本历 却是一个剧烈动荡的时期。
若按年代划分，这一时期始于1868年的明治维新，姑且以1945年第二次世界大战日本的投降为止。当然，在明治维新以前，还有以佩里叩关为契机而开启的幕末时期，而日本投降后的战后日本甚至一直持续到现在。
在这一时期，日本经历了曲折的历史变化。处于亚洲一隅的日本卷入世界市场，成为其中的一部分，日本化危机为机遇，革新 体制，建立了近代 （近来学界常使用“国民 ”这一用语）。与此同时，作为后发的帝国主义 ，它妄图称霸亚洲乃至世界，却在受到强烈抵抗后遭遇失败。“日本近代思想”所讨论的主题便与这段历史息息相关，即在创造这段历史的过程中，日本人是如何展开其思想的。
框架
“思想”这一词语，与多数词语一样，不免带有多种含义。话虽如此，但通常人们认为它是指“思索的内容形成大致体系后产生的结果”。词典中的定义也是大同小异，举一个例子来说，在《广辞苑》（1998年第5版）中，“思想”一词的定义是：“思考内容。特别是指经过系统归纳总结后形成的内容”。
这大致是惯用的定义，稍微细看，在“思想”这一词语中，被想象的框架是较为清晰的。一是，它指思考的内容。思索的活动被称作思维、思考，且若着眼于活动所具有的主体性时，它就相当于“精神”这一词语。二是，人们会设想出某种体系性。如果人们意识到思考内容缺乏体系性，通常会将其与思想区别开来，将它看作一种意识或直觉。但思想的体系性并不像哲学所要求的那种严密性、体系性，人们也会认为它包含了人生观、社会观等层面的不定型性（世界观则具有显著的 性、 性特征，哲学色彩会比较浓厚）。
我们可以认为，在这种框架中，思想大致处于“能够思考的”位置。在谈到福泽谕吉的思想或是柳田国男的思想时，与这个概念 为契合。
扩大的框架
我想在 广的含义中使用“思想”这一词语。这是基于以下两个理由。
一是因为我不想割裂意识和思想，反过来说，是想将意识理解为思想发酵的要素。不将自己湮没于秩序中，而是从中萌生出对秩序的违和感，对自己产生怀疑，这样的意识才会为思想的形成创造契机。大多数时候，这种意识并不会形成体系，而是作为一种碎片逐渐消逝，或是冻结于心中，但将思想与产生它的实际处境割裂开来，以自我完成性来认识思想，就如同欣赏采摘的花朵一样令人喜悦。
二是因为我认为所有的作品都洋溢着思想性。当我们走进书店，会看到美术、音乐、戏剧、建筑、风俗、 、文学、历史、地理、社会、教育、儿童等领域的书分门别类陈列其中，很多时候还会邂逅贴着“思想”标签的图书角。这种分类虽然是按照词典的定义而设计的，但由于受众的角度不同，在读者看来，其实所有的作品都富有思想性。不仅是那些用文字书写的作品，美术、音乐、戏剧、建筑等也是如此，甚至城市规划、发明物、工业产品、广告、服装，无不能从中检验其所具有的思想性。
从这个意义上说，日本的文学作品在思想表达的领域可谓大显神通，这在近代也并无例外。而且，尽管导入了社会科学，但可以说，借由文学作品来表达思想的方式仍广为流行。
在这本书中，我将以那些具有高稳固性的经典作品为中心，来探讨日本近代思想，因此实际上本书所讨论的内容，主要是在通常被称作思想的框架内进行的。不过，关于框架的扩大，我打算保持上述态度。
阅读思想史的意义
从这种思想的角度来看近代的日本，究竟蕴含着怎样的意义呢？
思想的历史与政治、经济的历史 为不同之处在于，前者具有构想力相互竞争的性质。原本在政治、经济中，也存在围绕发展方向而展开的角逐，并形成构想力的竞争（在构想力这一点上，可以称其为政治思想和经济思想）。但还有一种力也备受重视，它不逊于构想力，是一种为实现构想而包含战略战术的力。通常而言，各种力量关系竞相争夺的结果，便是其被政策化、制度化。如此一来，政治和经济的历史，由于因果关系而易成为被浓墨涂抹出的历史。
与此相对，从提倡的意义上说，思想则力图实现普遍化，它是否会转化为政策或制度，并非判断其价值的决定性因素。反过来说，思想虽然受到现实的束缚，但却使想象力得以放飞，如何放飞想象力，才是衡量思想的价值所在，这是思想所具有的性质。从这一点来看，思想的角度具有一种效用，即人们可以从可能性以及构想力的欠缺和陷阱中重新研究历史。
这些角度的设定，无论是在思考现代日本的思想遗产方面，还是在探索国民的思想历程方面，都给我们留下不少的线索。实际上，先人们受制于历史条件和不同时期的状况，以及 选择的道路方向的局限，或许正是因为受制于这些局限，所以，无论是引导 发展道路的思想，或者是接受它的思想，抑或是批判它的思想，甚至也包括拒 它的思想，这些思想都推动了各种构想力相继兴起，并在交锋和碰撞中浮现出争论的焦点。
尽管近代创造出多种多样的......
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
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