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论出版自由

作者: [英] 密尔顿
出版社: 商务印书馆
出版时间: 1958-09
版次: 1

印刷时间: 1996-03
印次: 5
装帧: 平装
开本: 32开

作者: [英] 密尔顿
出版社: 商务印书馆
出版时间: 1958-09

版次: 1
印刷时间: 1996-03
印次: 5

装帧: 平装
开本: 32开

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社会文化

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《论出版自由》的标题取自阿雷奥帕古斯——雅典的阿瑞斯山，这座山的名字来源于战神阿瑞斯，是古希腊十二位主神之一。在这座山上，坐落着古希腊人解决政治和宗教事务争端的最高法院。它有近三百名成员，由城邦里所有自由的男人选举而出。《论出版自由》这一标题承接着古希腊民主机构的光辉，表明了弥尔顿的用意，副标题“向英国议会为无限制的出版自由而辩护”，指出了文章的内容。
这篇文章专门针对议会在1643年6月14日颁布的法令，要求所有书籍和宣传册在出版之前必须取得许可。
弥尔顿意识到了“教会和国家”极其关心书籍的内容，“因为书籍不是死物，而是有生命气的东西……确实积蓄着哺育它们的生灵的最纯洁的动力和精华”。他主张“杀了人只是杀死了一个有理性的生灵，杀死了上帝的一个影像；但是毁掉了一本好书的人却是杀死了理性本身，把人们眼中的上帝的形象毁灭了。”
弥尔顿指责的书刊检查行为，在当代称之为“预先限制”；事实上，这成为他辩论的基本原则。他把制定出版许可制度的冲动比做罗马教廷禁止信仰观点和行为，从而导致西班牙宗教裁判的产生。他指出他们从查禁出自异教徒的书刊，发展到查禁任何他们认为不合适的内容，这种查禁行为为查禁制度敲响了警钟。在这“暴君般的镇压”产生前，书籍可以自由问世，留待后人评说。继续以前的制度，而不是在没有大众监督的情况下暗中审判尚未出版的书籍，书籍才能在出版后在更公开的状况下得到评审。
弥尔顿还列举了历史上的案例以支持他的观点。他证实了古希腊和早期基督教的一些做法，发现除了宣扬无神论、渎神言论或散布诽谤以外的书籍，在出版前后都不受控制。有一个例子是阿雷奥帕古斯法官们命令焚烧普罗塔哥拉斯的著作并且驱逐普罗塔哥拉斯本人，因为普罗塔哥拉斯在书中写他不知道“诸神存在还是不存在”。
- 图2
- 图3
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