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傅申 / 上海书画出版社 / 2018-05 / 其他
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上书时间2019-02-25
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傅申中国书画鉴定论著全编·书法鉴定 兼怀素《自叙帖》临床诊断
书画鉴定学的传授,需要理论和知识,又需要案例的讨论。傅申书法鉴定兼怀素自叙帖临床诊断恰由此两部分组成。靠前部分为书法鉴定概论,亦有个案介绍。第二部分为怀素自叙帖的临床诊断,亦有理论论述。书法鉴定兼怀素自叙帖临床诊断(傅申中国书画鉴定论著全编)讨论了视觉经验与客观物证的关系及其证据价值,讨论了科技手段在鉴定中的应用与局限,讨论了许多具有普遍意义的问题,对于发展地、辩证地建设书法鉴定的理论和有效地临床实践极具启发,不但是专论书法鉴定学的开山之作,而且对于提高专家和爱好者的书法鉴赏能力,均堪称眼学津梁。
傅申,是美国国立佛利尔美术馆中国艺术部主任,之前担任台湾地区大学艺研所教授、台北故宫博物院研究员、普林斯顿大学研究员、副教授等职。傅申先生主要研究领域是中国古代美术史,在中国书法、绘画史以及书画鉴定方面有很深的造诣。
丛书序傅申新版序傅申序石守谦自序傅申部分书法鉴定章书法鉴定简论第二章鉴定心理略论一、从视觉判断谈“颠倒之见”二、浅谈作伪心理三、鉴定心理散论第三章法书的复本与伪迹一、关于方法和术语的一般论述二、简短的历史结三、“勾摹本”与“写本”的区别四、复本与鉴定个案研究五、鉴定个案增补例六、小结第四章鉴定的实践与难易一、难易的关系二、基准作之建立三、标尺之建立四、知真知伪五、培养对古书画泽的正确认识第五章刑事鉴识学中对笔迹及的鉴定一、笔迹鉴定二、鉴定第六章书法鉴定的科技化及其附:科技鉴定西洋画成果的借鉴余论:论贼毫与摹本的区别第二部分怀素《自叙帖》临床诊断——辨“文彭摹本说”及其断代开宗明义研究简史及书迹名词一、研究简史回顾二、书迹名词的厘清诊断一台北故宫墨迹本是否为“摹本”一、从纸质上诊断台北故宫墨迹本是否为摹本二、从台北故宫墨迹本的书迹来诊断是否为“摹本”三、检验前人对台北故宫墨迹本诸说四、小结诊断二检验李郁周“映摹说”一、论刻拓本的证据限度二、李郁周“映摹说”三、小结诊断三检验宋明人跋及赵鼎印之真伪一、检验邵周、苏耆、李建中题记是否为摹本二、检验宋明人跋是否为摹本三、检验赵鼎等印四、小结诊断四检验台北故宫墨迹本破纸补字及其证据价值诊断五检验台北故宫墨迹本的递藏论“文彭摹本说”一、台北故宫墨迹本递藏小史二、台北故宫墨迹本递藏简明年表三、检验递藏史中的李氏“迷宫”四、小结诊断六检验“文彭摹本说”一、水镜堂本与台北故宫墨迹本的关系二、“文彭摹本说”的证据三、从文彭的书迹来看四、故宫文彭《临自叙帖》的现身说法五、小结:台北故宫墨迹本《自叙帖》绝非“文彭摹本”结论一台北故宫墨迹本为水镜堂刻本的母本一、从两本的点画形似来论二、从两本的技术层面来论三、从实物证据的破洞与纸幅长短来论四、小结结论二台北故宫墨迹本非“文彭摹本”及其断代一、台北故宫墨迹本非“文彭摹本”二、台北故宫墨迹本的断代三、台北故宫墨迹本待作的真伪及断代的科学验证四、台北故宫墨迹本的科技复检报告余论一、刻本与母本的优劣比较二、为“文彭说”释疑:重建水镜堂刻本摹刻过程中对原迹行款章法的因应调整三、对怀素作品之我见四、方法的检讨与学后记沈铭彝本《自叙帖》密码——解台北故宫墨迹本即水镜堂母本之疑确证台北故宫本《自叙帖》为北宋映写本——从“流半卷本”论《自叙帖》非怀素亲笔《台北故宫本(自叙帖)为北宋映写本》后续讨论本书相关书评承前启后之作白谦慎斫轮老手·金针度人何怀硕眼学津梁薛永年“后大师时代”的鉴定学林霄参文献一、书画鉴别及怀素研究二、图录及其他文献选录附录附录一台北故宫墨迹本《自叙帖》与水镜堂刻本对照图版附录二台北故宫墨迹本《自叙帖》图版
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开播时间:09月02日 10:30